和尚挖出一青銅簋，村童一鋤頭打碎，現為國博一級文物

在中國國家博物館地下一層「古代中國基本陳列」展廳的「西周的封邦建國」單元，收藏著一件已有三千歲高齡的一級文物——宜侯夨簋。

簋是一種盛食器，常與鼎搭配使用，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，非凡夫俗子可用。宜侯夨簋高15.7厘米，口徑22.5厘米，足徑17.9厘米，四獸首耳，淺腹，腹部間飾渦紋、夔龍紋，圈足飾鳥紋，是西周早期一件不可多得的青銅器精品。然而，宜侯夨簋先前曾受到過人為重創。

江蘇丹徒煙墩山，是宜侯夨簋的出土地。1954年，原丹徒紹隆寺一個名叫福貴的和尚一度還俗，在村長聶長保家做工討生活，當年6月間，福貴在一塊坡地上翻土時，無意間在地表下三分之一公尺的土層中挖出一隻鼎，隨後擴大挖掘範圍，共掘岀了一批青銅器，其中包括鼎、簋、盤、盉等共十二件。

消息傳開，立即引起村民圍觀，聶長保的兒子當時只有十歲，聞訊後也跑來湊熱鬧。孩童好奇心重，為了檢驗這批青銅器是否為值錢的金器，聶長保之子隨便檢岀了一件，一鋤頭掄下去打得粉碎。這件被無知村童打碎的青銅器，就是宜侯夨簋，也是丹徒煙墩山十二件文物中唯一鐫刻有銘文的一件。

一件好好的青銅簋，遭到重創，瞬間成為一地碎片，且有部分散落遺失。同年10月，包括宜侯夨簋在內的十二年青銅器被送到省里陳展。1959年，中國歷史博物館建成，從各地徵調文物，宜侯夨簋進京入駐。由於當時的條件差，宜侯夨簋的復原工作存在很大的瑕疵，如器底修復就是用鉛塊來墊補的。

簋的器底，通常為銘文所在之處。宜侯夨簋原有一百二十字銘文，因若干銘文殘失，如今可辨識的只有一百一十八字。

宜侯夨簋銘文：「隹四月辰在丁未，王省武王、成王伐商圖，遂省東國圖。王卜於宜□土南。王令虞侯夨曰：遷□侯於宜。錫□鬯一卣、商瓚一口，彤弓一，彤矢百，旅弓十，旅矢千。錫土：厥川三百……，厥……百又……，厥宅邑三十又五，……百又四十。錫在宜王人十又七裏。錫奠七伯，厥廬千又五十夫。錫宜庶人六百又……六夫。宜侯大揚王休，作虞公父丁尊」。

銘文中提到武王、成王，顯然這是一件西周青銅器。從銘文內容看，周王下令將虞侯夨遷到宜，並大加賞賜，宜侯鑄簋鐫銘以示紀念。

關於宜侯夨簋的鑄作年代，眾說紛紜，主要有成王說和康王說兩種，其中以康王說為主流。因銘文只提到月份、日干支，沒有提到王年、月相，現存史料中又沒有宜侯遷址的記載，故考證宜侯夨簋的精確鑄作年代極其困難。筆者認為，從「王省武王、成王伐商圖」看，成王世可以排除，康王世可能性極大。

通過對比宜侯夨簋銘文和康王標準器小盂鼎銘文，二者書體特徵相似程度極高，應出自同一時期。康王在位二十六年，其元年可通過小盂鼎銘文所載「隹八月既望，辰在甲申，……唯王廿又五祀」考證出為公元前1007年。那麼，宜侯夨簋鑄作於康王時代（前1007年—前982年）的哪一年呢？

西周青銅器曆法採用周正，以夏曆十一月為歲首，宜侯夨簋銘文所載「隹四月辰在丁未」對應夏曆二月丁未。筆者將二十六年的曆日全部查遍，夏曆二月含丁未的有十四年。但是，根據西周祭祀、占卜、冊命等重大禮儀活動通常安排在初吉（初二）、既生霸（初八）、既望（十六日）這三個吉祥日子，完全符合「隹四月辰在丁未」曆日的唯有公元前1003年夏曆二月十六日丁未。

宜侯夨簋鑄作於康王五年（前1003年）夏曆二月十六日。這一年份的確定，對於了解西周早期歷史，了解成康之治重大事件，非常有意義。（劉秉光）

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