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如果沒有韓愈 今天的「教師節」很可能是寒磣的

編者按:最真情的感恩送給老師,因為師恩如山;最真誠的祝福送給老師,因為師德難忘。值此教師節之際,祝老師們教師節快樂!

如果說,大文豪蘇東坡最敬重的人,那一定非韓愈莫屬。「坡仙」曾經百年之後為韓愈出頭:「千載斷碑人膾炙,誰人還記段文昌」;「坡仙」曾經不無中肯為韓愈點贊:「文起八代之衰,道濟天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥」。

被公認的牛人推崇備至的人,那該是牛到如何樣地步呢?

實際上,作為唐宋八大家之首席的韓愈,「牛事」太多,最為人稱道的是他理論聯繫實際的尊師重教。

古之學者必有師。師者,所以傳道授業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解也。

。。。。。。

是故弟子不必不如師,師不必賢與弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

這篇我們耳熟能詳,背誦朗朗上口,引用信手拈來的《師說》,真可謂行雲流水,說理透徹;水銀瀉地,深入淺出。這些還並不重要,重要的是他對千年後世尊師重教,甚至教育理念都起著開啟智慧的作用。

誰能想到,這在當時簡直就是異端邪說。

興盛於魏晉南北朝的門閥制度,講究「圈子」,講究出身,講究人身依附。無論你有無能耐,只要你攀附高枝,便能飛黃騰達;只要你出身正確,即便碌碌無為,也可榮華尊享;即便你學富五車,也只能孤芳自賞,因為沒人聽你說教;即便你求知若渴,也幾乎投師無門,因為沒人開壇授課。

草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲

楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛

要說這僅僅是一個責任感極強,儒家思想根深蒂固的偉大文學家耍的小清新,我不敢苟同。要說這是對現狀有憤懣有牢騷的感慨,我表示同意。

面對積弊日甚的學習氛圍和上升通道,韓愈猶如一股清流,是天下學子得以揚眉吐氣;《師說》更像一石激起千層浪,漣漪層層,綿延不絕。

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無

最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都

也許這就是當時教育界發生變化的真實寫照吧!泉源一旦開啟,自然就是汩汩而涌,源遠流長。

有的人,是語言的巨人,行動的矮子;有的人,不僅是偉大理論的創造者,更是堪為楷模的踐行者。

顯然,韓愈屬於後者。

閑居少鄰並,草徑入荒園

鳥宿池邊樹,僧敲月下門

過橋分野色,移石動雲根

暫去還來此,幽期不負言

這首五律是中唐詩人賈島的名篇。賈島在歷史上留名,為廣大後人銘記可能就是因為這首詩。說的直接點,就是這首詩衍生出的「推敲」和「推敲」的故事。

「推敲」故事的主角不是別人,正是好為人師的韓愈。

「郊寒島瘦」是說孟郊和賈島二位簡嗇孤峭的詩歌風格,可見賈島對文字字斟句酌的癖好。

某一天,賈島訪友歸來,騎著小毛驢,思忖著過往情形。偶得佳句「鳥宿池邊樹,僧敲月下門」。一開始,他用「推」字,後覺不妥,又用「敲」字。就這樣手舞足蹈的比劃著,無意中衝撞了長安市長韓愈的座駕。當韓愈得知情況後,就幫他確定了「敲」字,因此賈島拜韓愈為師。當然,現在想來是賈島有意為之的「碰瓷」名家,還是如此邂逅巧合,這些都不重要了。重要的是,韓賈二人為後世留下了師生「推敲」的佳話。

韓愈為人師的故事可不止這些。

中唐時期,自上而下大興禮佛之風,對社會經濟的發展,尤其是對弘揚儒學起到了桎梏作用。這可不是韓愈願意看到,更不願意接受的。於是,韓愈直接向當今聖上「開講」。洋洋洒洒萬言,口若懸河千里。

一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千

雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前

欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年

知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊

這首詩是寫給為他送行,後來得道成仙的侄子,「八仙」之一的韓湘子的。實際上,就描述了他給皇帝曉之以利害的「專題講座」後,遭到貶斥,被從西安貶謫到廣東潮州的情形。

因為講課專註、執著、用心、悉心,被「學生」罷官發配偏遠地界,韓愈也算開了先河。

教師的偉大就在於無私奉獻,就在於燃燒自己照亮別人,就在於殫精竭慮佈道施教。

在語言不通的蠻荒之地,韓愈依然「師」心不渝。不但教化開發民智,而且給禍害當地百姓的鱷魚曉之以理,動之以情地大講特講,並終有所獲。

如今,當你坐上朝發夕至的動車旅行的時候,請千萬記住:「朝發夕至」一詞,就是我們這位可愛可親可敬的韓老師,給鱷魚講課時候第一次出現在教案中的。當然,還有他指責鱷魚的「冥頑不靈」,也是這節課的亮點。

可喜可賀,鱷魚聽從了韓老師的教誨,從此銷聲匿跡。

目前,人們把韓老師給鱷魚講課的地方叫「韓埔」,渡口叫「韓渡」,把那條江叫「韓江」,河對面的山叫「韓山」,也算是對韓愈老師最大的褒獎和紀念吧。

試想一下啊,如果木有韓老師這麼多杏壇佳話,你說今天的「教師節」會不會因為缺乏一些談資而遜色單薄。

當然,最為飽滿的「教師節」,還是多發工資和獎金哈!

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