從陰陽魚太極圖說起，人體亦有一幅太極圖

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小編導讀

「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。太極，這一古代哲學概念對中醫學有著極其深遠的影響，人體的生命活動，亦是太極的完美體現。到底怎麼回事呢？今天，我們就從太極說起~~

什麼是太極？

《易傳·繫辭上》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」這是有關「太極」一詞的最早記載。以後這一概念影響了儒學、道教等中華文化流派。宋儒周敦頤在《太極圖說》開篇就說：「無極而太極。」那麼，究竟什麼是太極呢？

「太」有至的意思；「極」就是極限，「太極」就是至於極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏於心，可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無，這就是太極二字的含義。

太極八卦圖

陰陽魚太極圖之美

陰陽魚太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像，它包含了天地萬物的共同規律在內。所以有人說它是宇宙的模式，是科學的燈塔，是「中華第一美圖」。《漢書·律曆志》說：「太極元氣，含三為一。」就是說，太極圖最外面的大圓圈，是代表的一，代表宇宙，代表無極。太極是有限之天，無極是無限之天；太極是有，無極是無；太極是三，無極是一。圖像的黑白二色，也就是陰陽魚，代表陰陽兩方，天地兩部。陰陽、天地不是孤立、分割的，而是非常和諧緊密地相互環抱不相分離。這體現了陰陽的互相聯繫，互相制約，分之為二，合之為一。黑白兩方的界限（「S」曲線）就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰，黑中白點表示陰中有陽。所謂「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。

陰陽魚太極圖

人生三寶——精、氣、神

古人謂，天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風；人有三寶精、氣、神。精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協調，氣血暢達。所以，聚精、養氣、存神為歷代「道生」「攝生」「養性」所追求，為人體養生之根本。

精、氣、神在我們體內構成一幅最完美的太極圖。

精、氣、神與太極

精——陰魚

所謂精，《現代漢語詞典》定義為：「精」就是「提煉出來的精華」。精的原初之義，為物之精華也。看看「精」字的結構，左邊是「米」字，右邊上面是「生」字的簡化，「生」字下面是「月」，「月」古代通「肉」。「米肉生」為精，指的是食物的精華。養生的首要在於良好的飲食。米與肉，一素一葷，葷素結合。

古代「精」字中的「月」，又是「丹」字的變形，「丹」，寓意井中出丹，上面「生」字，表明良好的飲食是最好的靈丹妙藥。在中醫學中，人體的精是指一種構成機體，維繫人體生長發育和生殖的有形精微物質，是人體生命的本原。精一般又可分為先天之精與後天之精兩

大類。先天之精稟受於父母，移藏於五臟之腎中，是構成胚胎的原始物質，為生命的基礎。

後天之精源於飲食水谷，就是人體從飲食物中吸收的精華物質。

細細品味「精」的涵義，它應該就是一種有形的，多是液態的，構成人體和維持生命活動的精微物質。從狹義上說，精是指腎藏之精，即生殖之精，是促進人體生長發育和生殖功能的基本物質。精為生命物質氣、血、精、津、液的概稱，皆屬於陰類，故為陰魚。

精不可傷，人強健的脾胃功能是保養精氣的關鍵，強健脾胃應飲食有方，不外乎定時、定量、不偏、不嗜而已。只有在飲食得宜的基礎上，才能考慮藥物滋補的問題。服用補益藥物時，一定要在醫生的指導下「辨證施補」，不然也可能會適得其反。總之，合理的食補和葯補對於身體的精、氣、神保養是很重要的。

神——陽魚

小篆「神」字的結構，由「示」和「申」兩字組成。「示」上部為「二」，「二」古通「上」字，表示上面的天；下部為三條下垂的線，義作「上天垂相」解。所謂「上天垂相」就是現代所說的自然現象。小篆「申」形如三個關口，用一條線貫通之。從字的形意上可知「神」是指通達明了宇宙自然現象的人，是上天的代表，萬物的主宰。人體是一個小天地，因此神在人身上，就是人的思想、心靈、精神和靈魂及其表現，表示人的最高主宰。用現在通俗的語言來說，神包括生理和心理活動。

中醫學之「神」：在中醫學中，神有廣義和狹義之分。廣義的神，是指整個人體生命活動

的外在表現，如整個人體的形象以及面色、眼神、言語、應答、肢體活動姿態等。狹義的神，即心所主之神志，是指人的精神、意識、思維活動。

五臟之「神」：中醫學從整體觀念出發，認為人體的一切精神意識思維活動都是臟腑生

理功能的反映，故把神的活動分為五個方面，即神、魂、魄、意、志，反映了五臟在五神形成過程中的內源影響作用。「神」更多的是指人體的一種功能，因此歸於陽，屬陽魚。

古人很重視人的神，因而中醫治病時用觀察病人的「神」來判斷病人的預後，有神氣的預後良好，沒有神氣的預後不良。這也是望診中的重要內容之一。

氣——「精」與「神」轉化的中介

甲骨文的「氣」字為三條長短不一的橫線，表示地氣蒸騰而上，直達天際，雲氣橫漂的意思。為什麼是三橫？三橫象徵天、地、人，天在上，地在下，人居中。氣於天、地、人之間流動溝通，具有催發天地萬物生長的能量。

氣的本義指雲氣，引申為泛指一切氣體，如空氣、人或其他動物呼吸出入之氣（氣息）；同時，氣還用來指自然界冷熱陰晴等現象（氣候、氣象）；此外，氣還是一個抽象概念，用來指人的精神狀態或作風習氣（氣質、氣度）等。

在中醫學中，氣是生命活動的原動力。氣升降不止，出入不息，協調著人體內「精」與

「神」的關係，從而維繫著正常的生命現象。

一身之氣，是人體內氣範疇的最高層次，其生成一是源於父母先天之精所化之氣，二是來源於脾胃化生的水谷精氣；三是源於肺吸入的自然界清氣。一身之氣分布於人體內不同部位，則形成不同名稱的氣，其中元氣、宗氣、營氣、衛氣可以認為是人體氣理論結構的第二層次，臟腑之氣、經絡之氣則是人體氣理論結構的第三層次。人體氣的不同層次結構理論，則超越了中國古代哲學氣範疇的內涵。

養生三妙：聚精、養氣、存神

精、氣、神「三寶」就是這樣在我們體內構成了一幅最完美的太極圖。三者相互滋生、相互助長。中醫評定一個人的健康情況，或是疾病的順逆，都是從這三方面考慮的。明代名醫李中梓把精、氣、神稱之為三奇，並把聚精、養氣、存神作為祛病健身、延年益壽之寶。

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