籌備兩年多，首張專輯終問世

昨天，省級非遺項目代表性傳承人、「金陵派古琴」藝術名家桂世民古琴專輯《桐梓問道》發布會在南京舉行。現代快報記者了解到，該專輯集金陵派三大保留曲目《良宵引》《關山月》《普庵咒》，更有《長門怨》《陽關三疊》等共九大古琴名曲於一輯，可謂桂世民的心血之作。

見習記者 馬壯壯 韓雨霽 現代快報/ZAKER南京記者 胡玉梅

籌備兩年多，《桐梓問道》終問世

古琴，中國的傳統樂器，在中國文化中具有崇高的地位，為文人騷客們所喜愛，又被視為高雅的代表。而你知道嗎？金陵派是古琴流派中最具代表性的一個派別，以肅穆超然的風格著稱。在南京就有一位金陵派古琴大師，他把自己四十餘年的古琴積澱凝聚到了一張專輯中，希望行雲流水、連綿不絕的古琴聲能有更多人聽到。

初見桂世民，只見他一襲古裝，精神矍鑠，儒雅端莊。桂世民已年過六旬，說到第一次與古琴結緣，已經有四十餘年了。四十餘載的潛心研習，全面細緻的融匯總結，讓桂世民形成了以金陵派為主幹的獨特琴風。《桐梓問道》這張專輯也凝聚著桂世民的心血，據桂先生介紹，籌備這張專輯花了兩年多的時間，共收錄了9首曲子，都是流傳了千年百年的古曲，每一首曲子都蘊含著不同的文化內涵，表達出不同的意境。

從外表上看，這張專輯像是一本書，打開這本「書」，除了一張以灰藍色為基調的光碟，裡面還分別羅列了9首曲目。值得一提的是，除了琴藝，桂世民在書畫方面也頗有造詣。因此，這次桂世民特別為每首曲目配上了親自題寫的古詩和繪出的扇畫。「一縷清風拭明月，秋蟲唧唧作和聲。南窗竹影撫幽意，奈何良宵未了情。」這首詩叫做《良宵引》，也是專輯《桐梓問道》的第一首古琴曲。

琴技要與文化底蘊相輔相成

作為古琴大師，光從琴技上來講，桂世民的琴技可以說是爐火純青了。「不同琴技會產生不同的音色效果，從而表達出撫琴人想抒發的情緒。」桂世民說，當想要表達哀怨的情感時，指法就要纏綿一點；當想要表達愉悅的心情時，指法就要靈動一點。

但是只有高超的琴技是遠遠不夠的。桂世民解釋說，由於和古人所處的時代不同，現代人的視角可能深入不到那麼久遠的年代，所以傳承人要在歷史、文化、文學、詩詞歌賦中多下工夫，才能更接近古人的創作精神。「如果只有深厚的文化底蘊，未必能彈出好的曲子；反之，只有嫻熟的琴技，卻缺乏文化底蘊，也表達不出曲目的意境內涵。」桂世民如是說。

記者了解到，這張專輯中收錄的9首曲子，都是桂世民根據古曲二度創作而成的。說到二度創作，桂世民介紹說，二度創作的難度並不比原創小。「第一，要了解原創的年代。不同時代的文化特徵不同，審美也不同，所以進行二度創作就要讀懂曲目所屬年代的歷史。第二，除了讀懂年代，還要讀懂作者，古人在作曲的時候也有不同的心境。而這些都和文化底蘊的累積息息相關。」桂世民告訴記者，二次創作主要是盡量解讀古人在曲子上傾注的情感，而不會加入自己過多的想法。

未來傳承，要留住根也要符合時代特性

2003年，中國古琴被列入世界非物質文化遺產。借著這一縷東風，古琴的發展日益蓬勃。

作為江蘇省省級非遺項目代表性傳承人、「金陵派古琴」藝術名家，桂世民感到自己身上的擔子更重了。

「如今愛古琴的人越來越多，這對古琴文化的傳播起到了很大的推動作用。」桂世民告訴現代快報記者，這是值得喜的地方。但同時，我們也應該看到憂。因為很多新興古琴愛好者對古琴沒有深入的了解，更多是把古琴看作一種演藝行為，這就會給傳統古琴文化的傳承與堅守帶來一定的困難。

因此，桂世民採取的態度是在接納新時代審美的基礎上，更加註重對傳統的堅守。「每個時代都有它不同的聲音，我們要讓它有一個自由馳騁的空間。」桂世民說，但同時要守住「根」，因為對珍貴的傳統文化經典來說，傳承更為重要。

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