孔子說子貢是個「飯桶」到底是在批評他還是在誇獎他？

大成先師孔子是中國乃至全世界理事長最偉大的教育家之一，一生培養了無數的優秀的學生，是所有老師的楷模。而作為一位偉大的老師，孔子非常善於根據學生的不同情況來因材施教，並且通過比喻、問答、討論、啟發性誘導等方式來教育學生。

有一次，孔子門下傑出的弟子、「孔門十哲」之一的子貢問孔子道：「賜也。何如」。子貢本名端木賜，字子貢，這句話的意思是子貢請孔子對自己做個評價。而孔子則回答道：「女（汝）器也」，意思是你是個東西吧。這裡的「器」指的是一種人生境界。

子貢便繼續問孔子道：「何器也？（我是個什麼樣的東西呢？）」孔子則回答道：「瑚璉也（你算是個瑚璉吧）。」瑚璉是當時宗廟裡面用來裝糧食的高級禮器，因此孔子的這句「瑚璉也」的評價也可以理解為說子貢是個「高級飯桶」。

那麼孔子說子貢是個「飯桶」到底是在批評他還是在誇獎他呢？

瑚璉確實是春秋當時各諸侯大國宗廟中的高級禮器，可以和被視為國本的「鼎」在一起使用，是各諸侯國要世代保存並愛護的鎮國之寶。孔子這裡評價子貢是「瑚璉」，也就是稱讚子貢是像「鎮國之寶」一樣國家不可或缺，能發揮大作用的頂級人才。

但孔子還講過這樣一句話：君子不器，意思是真正的君子不應該成為「器」一樣的人才。所以孔子評價子貢是「器」、是「瑚璉」，一方面是肯定子貢的才華，另一方面也是在批評子貢的人生境界並沒有達到君子的程度，要擺正心態，繼續努力。

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