如何辯證的看待只有腦里更接近真實世界，誰最終講勝出
首先我覺得這個問題是很值得討論的問題，辯證的看這裡只從認可這句話的一面深究，更多有意義的思想會被探究到。
· 真實的世界應該怎麼定義，你認為的真實世界是什麼，你怎麼看待世界最終的走向？如果你腦中沒有立即閃現的答案，那就說明你沒有想過這個，你也沒想過怎麼得到世界人文的奧秘，這段時間內令我最受感觸的詞一個莫過於「家國情懷」，之所以這樣，當然是有原因的。當前時間內在國內最有聲名的電影就是戰狼吧，據說已經有65億票房了，而且憑著這個這個數字也能跳進世界電影票房排行耪。當然這些都不是我要討論的東西，畢竟有錢這東西，有了不明真相群眾就會去湊熱鬧。但是為什麼會有如此高的票房呢？那麼用家國情懷這個東西來解釋就再合理不過了。現在的國內需要這種精神，國家正在經歷巨大的變革，而在100年前我們卻是受到侵略和壓迫，兩千多年的自尊和顏面都受損。而在經歷一段屈辱歷史的今天，我們正在走向昔日的繁榮，朝著世界世界上最強達的國家前進。但是今天我們已經不像百年前那般的自信或者說是自大。也就是自大。也就導致國內的部分人群對國外的崇媚。國家策略也是慎之又慎，幻得幻失。而戰狼2算是衝出國門，向國內顯耀國威，極大的增強了國民的自信心。這也是國家發展國內優秀的先進的文化事業需求。此時的需求與供給就結合了，就產生如此的熱度。而此時就能說到主題了，真實的世界是怎麼樣的。從一種特殊的角度來看，結果可以看作一種真實世界，有的人可能會反駁，但是歷史實真實世界的歷史。有人回頭看的話，不會看它的對與錯。
在工作上，有的工作需要兢兢業業，有的就需要不擇手段，環境不一樣，誰能適應環境，因地制宜，不斷地調整自我去滿足真實的世界，如果不想滿足的話就應該積極的去創建一個自己所想的真實世界，你的目標實現了，你就滿足了真是的世界，而如果你失敗了，你就不能代表真是的世界。反之，你固執的一個永恆的道理，不願變通，運氣好你就能滿足真實世界，運氣不好，就必然會被世界的規則淘汰，最終窮困潦倒。有的人兢兢業業，並非是品德高尚，不願跌入世俗的染缸，更多的應該是膽怯，閱歷與見識不足，不敢成為真正的自我，也沒有真正的自我，大多時候只是隨聲附和罷了，除了兢兢業業之外，也不知道如何不擇手段，排斥自己不知道的事情，關在自我認知的匣子裡面，對陌生充滿恐懼。
「不擇手段」背後往往是有明確目標的。「兢兢業業」背後往往是體面，遵守秩序等自我要求。這裡討論的手段和行為都是不受條件和立場限制的，而加入立場，對錯和意見訴求等條件之後，「不擇手段」可能會受到限制，「兢兢業業」反而會受到追捧和晉身。而最終都應該逃不過滿足真實的世界這一個大的框架，一旦真實世界成為歷史，你就會成為成功者或是失敗者。而不擇手段或是兢兢業業也就只是滿足真實世界的手段而已。滿足了真實世界的人，應該早已走在成功的路上。而成功核心應該是怎麼看到真實 的世界，如何滿足它，並讓它成為歷史。
而在和平的社會裡，在法律框架或者社會規則內行動，那樣比較有安全感和認同感。但總有人試圖走捷，這種人不顧社會規則，承擔道義上被指責的風險，去取得自己想要的東西。或許他們不擇手段，但是他們比普通人更具備勇氣。他們付出道德的底線，卻獲得金錢與權利的訴求，但大多不會比普通人更具幸福感。而這樣子的真實世界改如何定義？你我都不知道吧，但是歷史知道，歷史一旦形成，真實世界就會定格。
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