文化思想：尊師重道，莫失莫忘！

尊師重道是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」

古語有云：「國將興，必貴師而重傅」，「師者，人之模範也」，「一日為師，終身為父」,「人有三尊，君父師是也」 等等。這充分體現了中華民族「尊師」的道德觀念。古代流傳下來許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。

子貢尊師

孔子是我國古代偉大的思想家和政治家，儒家學派創始人。他也是第一個打破貴族教育壟斷，開創私學的人。他將很大一部分精力用在教育事業上，弟子多達三千人，其中有名的弟子有七十二個，子貢便是其中之一。

子貢非常尊敬自己的老師。 一次，魯國有個大夫在人前貶低孔子，抬高子貢，剛好被子貢聽到了。他非常氣憤，絲毫不因為那人在誇自己而給他留情面，當即打了一個比方。他說，如果說每個人的才能就是一所房子，那麼老師的房子圍牆就有十多丈那麼高，屋子裡富麗堂皇，一般人沒法翻過圍牆看得到裡邊的擺設；而子貢我的房子呢，不過是只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。接著，他又把老師比作太陽和月亮，太陽和月亮可是光彩照人，不是常人所能超越的呀！大夫聽了這一席話，臉上一陣紅一陣白，十分慚愧。

孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，整整守墓六年。竭力維護老師的尊嚴和名聲，守護老師的遺冢，是子貢尊重老師的方法。

唐太宗教子尊師

唐太宗李世民是唐朝開國皇帝，是我國歷史上一個少有的明君，他懂得國家要興望 發達，長治久安，搞好子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是「當今日之急」。因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師 。

一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎麼辦呢？在封建社會裡面，後宮森嚴， 除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎後，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道後竟特許李綱轎進宮講學，並詔令皇太子親自迎老師。

後來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當著王圭面批評兒子，說：「以後你每次見到王圭，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放鬆。」從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。

由於唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被後人傳為佳話。

程門立雪

據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。

北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱「龜山先生」，被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。

古人尊師重道的精神，被後世傳為佳話，令人學習和敬仰，使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰，敬師德、學師德和永銘師恩。

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