南北朝書法：北碑筆峻壯美，南碑秀美散逸

北朝碑版書法藝術．與秦漢晉唐一致，在多樣的個人風格中，表現出一個共同的富有時代特色的藝術風格。包世臣曾對此作出了精闢的概括，他說：「北朝人書，落筆峻而庄和，行筆澀而取勢排宕」（《藝舟雙揖》）。

康有為則把南碑和北碑進行綜合，概括其特點為十美：」一曰魄力雄強，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點畫峻厚，五曰意態奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨氣洞達，九曰結構天成，十曰血肉豐美。」

北魏鄭文公碑

《廣藝舟雙楫》被譽為北朝書聖的鄭道昭，其書法藝術不僅在北朝居首，在真書中亦屬佼佼者。所書《鄭文公碑》，結字疏朗峻逸，氣度凝重渾穆，給人以雄強之感，是書法藝術由隸變楷過程中的一大流派。

由此不難看出，以北碑為代表的北朝碑書的主流，表現出屬於「壯美」範疇的美學特徵，它和南朝秀美的法帖相對峙，分別成為當時書法領域裡的兩大藝術流派。近代馬宗霍說：「帖宜於行草，自以流美為能；碑宜於分隸，自以方嚴為尚」（《書林藻鑒》）。

北魏崔敬邕墓誌.

這種「壯美」和「秀美」的不同風格，是與其地理環境和社會風尚有密不可分的關係。如北魏的尚武精神，影響著書家的美學理想，游牧健兒，深峻山澤；廣闊原野，胡馬嘶風；石作艱辛，佛像莊嚴等景象，均會經過形象思維的感受，融入書法藝術境界。

南朝山川秀麗，草木華潔，書法名作通過帖牘形式，在高門巨族中傳布。相煽相激，在南朝諸帝及大量土族文人中形成一代書風。至於三國雖有《天發神讖碑》．篆兼隸意，獨具一格；六朝宋有《爨龍顏碑》，隸近楷體，別開生面。似又不能截然以重碑或重帖而區分北派與南派。

北魏張猛龍碑

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