詩，和敏感之心最接近——從香菱學詩說起

紅樓夢第七十回，園子里有一株海棠樹枯萎了，寶玉和襲人有一段對話：

寶玉嘆氣道：「你們那裡知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣，得了知己，便極有靈驗的。若用大題目比，就有孔子廟前之檜，墳前之蓍，諸葛祠前之柏，岳武穆墳前之松。這都是堂堂正大隨人之正氣，千古不磨之物。世亂則萎，世治則榮，幾千百年了，枯而復生者幾次。這豈不是兆應？小題目比，就有楊太真沉香亭之木芍藥，端正樓之相思樹，王昭君冢上之草，豈不也有靈驗。所以這海棠亦應其人慾亡，故先就死了半邊。」

大家一定還記得，襲人聽了寶玉的這番議論什麼反應？襲人聽了這篇痴話,又可笑,又可嘆,因笑道:『真真的這話越發說上我的氣來了.那晴雯是個什麼東西 ,就費這樣心思,比出這些正經人來!』

賈寶玉多情不多情？敏感不敏感？

文學創作中的人物構建，有一個從生活原型上升到藝術形象升華提煉的過程，賈寶玉的特質無疑就是曹雪芹先生的個性，所以曹先生是一位偉大的文學家，同時也是一位多情善感的詩人，他的詩歌才華在《葬花詞》、《桃花行》、《秋窗風雨夕》里得到了充分的展示。每讀之，催人淚下、肝腸欲斷、心緒難平。具有巨大的藝術感染力。

有一位年輕的美女，特別喜歡納蘭詞，並「知人論世」，瘋狂地愛上其人。每讀納蘭書，必凈手、更衣，噴上香水，把自己打扮得漂漂亮亮的。這哪裡是在讀書呢？分明是在談戀愛。她自己也說「讀納蘭詞，相當於和他約會。所以得把自己收拾得女人一點，否則納蘭不理我呢。」並說納蘭是她的「夢中情人」。只可惜納蘭有老婆，嫁不了他，只好勉強做第三者，雖然納蘭妻在他27歲的時候就病逝了。小美女很無奈，只能在夢中去與納蘭幽會，而且這個夢還得往前穿越古今四百多年。納蘭詞確實美，美得令人心碎、美得讓人慾罷不能。

小美女離詩也近。

下面說說香菱。

對於榮國府里的人，香菱是一個捉摸不透的存在，香菱的歸屬又引發兩家人之間的紛爭。

結局是馮淵被打死，香菱和薛蟠一道赴京，那一路上她的所思所想俱是空白，後來也幾乎隻字不提。唯有在第四十七回，她和黛玉談到王維的詩句「渡頭餘落日，墟里上孤煙」時說：「這『餘』和『上』字，難為他怎麼想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家做晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。」

赴京之時，就在那場血案之後，不知道香菱面對那落日青煙還想到了什麼，只是從這段話，不難看出，香菱亦是個敏感的人，她表面上那種一無所知的茫然，也許只是一種求生本能，有些事兒，如果她一定記得，她可能會活不下去。

香菱這冷不丁的，怎麼突然要學寫詩了呢？

曹公給出的理由是「羨慕」。這一章的回目就叫做「慕雅女雅集苦吟詩」，香菱自己也說：「我不過是心裡羨慕，才學著頑罷了。」寶玉的說法則是：「我們成日嘆說可惜她這麼個人竟俗了，誰知到底有今日」。總而言之，彷彿是曹公不忍心看香菱「竟俗了」，特為她設這麼一節。

寫詩之於香菱，具有著對於寶玉黛玉等人不同的意義，馮淵救不了她，薛蟠沒打算救她，磨難從四面八方圍攏而來並且一再收緊，寫詩，也許是她絕境中唯一的自救之道。

這也是她唯一可以全力以赴的事。當她陷入詩歌的世界，如醉如痴，夜不能寐，反覆吟哦，一再推敲，她夜以繼日地進行著一場場和自己的戰爭，一次次失敗，從頭再來，而終於見到光明，是她的一場小勝。在她身不由己如飄蓬般輾轉的一生里，有幾回，她能夠像這樣，感受到自己的力量，感覺到自己，終於不再那麼命如草芥，有了表達的可能？

這是香菱學詩的意義，不在於誕生了幾首好詩，或是讓一個美人顯得更風雅，它體現了香菱的抗爭。抗爭從來都不是只有一種形式，被命運摁到最低處時，以命相搏是一種抗爭，如若不能，嘗試著在絕境里，專註於一件，能夠幫自己暫時從痛苦裡出離的事情也是一種抗爭，香菱學詩，猶如在即將墜崖的人，伸出手去夠那顆鮮艷的草莓，她終究，沒有被這命運徹底壓倒。

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