何紹基書法怪嗎？看看他的顏體小楷

來源綜合網路編輯黑土

今天黑土帶大家見識一下何紹基39歲時所書《冊封琉球賦》。大家都知道何紹基書法以行書和篆隸常見，蒼渾古樸，拙氣十足。然而何紹基早年所書小楷，結合顏真卿《麻姑仙壇》與王羲之《黃庭經》《樂毅論》，相當漂亮。就今天這幅《冊封琉球賦》，有人甚至評價說，這字可以直接與顏真卿《麻姑壇》相抗衡。大家先看看到底是不是可以和老顏相媲美。

何紹基小楷《冊封琉球賦》

20 - 30 歲，受碑學思想的啟蒙，論書崇尚北碑。使用回腕法、提出化分入楷、推崇北魏《張黑女志》，乃至與包世臣、 張琦的交遊，無論是觀念還是實踐，在在 都符合碑派書家的特徵。然而由於沒有作 品存世，我們依然不甚明了何氏碑派書法 的真正面目。

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31 - 48 歲，築基於顏真卿。這一轉 變首先緣於何凌漢晚年師顏的實踐，在他 的熏陶下，何氏一門四代均能顏書。何紹 基中年顏體書法，更是臻於極致。紹基云： 「余平生於顏書手鉤《忠義堂》全部，又 收藏宋拓本《祭伯文》、《祭侄文》、大 字《麻姑壇記》、《李元靖碑》。」自稱「少 壯時，喜臨《坐位帖》，廷對策亦以顏法 書之」。儘管何氏一生書風多變，顏體仍 是他書法的底色。由於何紹基對顏書用功 至深，後人公認其為有清顏書四大家之一。

此外，何紹基中年行書，除了受顏體 影響，也轉向對二王等更為優雅的帖學傳 統的皈依。《漢書補註稿》、《贈汪菊士詩冊》 是這時期的代表作品之一。

49 - 59 歲，何紹基在中年後期，又經歷了一次書風的微變，主要表現為在顏體書法中融入《道 因碑》筆意。何紹基於 50 歲時臨習《道因碑》，此 後倒薤筆法成為顯著特徵。其實此前，48 歲小楷書《郁氏書畫記、石渠隨筆》、49 歲行書《拜潛邱生日詩卷》， 其波拂處已開此風。

60 歲以後，何氏進入晚年變法期。何紹基晚年 書風之變是由大量臨習漢碑引起的。雖然何氏早年 也曾習隸書，只是到了晚年才更為專勤。時間上主 要集中在咸豐八年至同治元年間，所臨漢碑有《禮 器碑》、《張遷碑》、《石門頌》等十餘種，其中 尤以《張遷碑》及《禮器碑》用功最勤，動輒百通 以上。

何氏存世所臨漢碑也較多，風格也各異。大致以 63 歲為界，前此忠實原作，氣息醇和。後此則用 筆質實多取《張遷》，結體奇矯多取《禮器》

何紹基在專攻隸書之餘，間亦臨習篆書，何氏 篆書創造性地將金文與小篆結合，即以古籀為質， 以小篆為形，有意強化其生拗奇崛甚至粗服亂頭的 特點。

何紹基晚年行書不名一體。大字創作常將篆隸 筆意融入行書，以線條的平推來取代點畫使轉，結 字橫平豎直，因其特殊的執筆法，又以生宣及羊毫 的特性，形成蒼潤奇崛的效果，極富金石氣。

小字如詩文稿類，則常將顏、蘇、篆籀書風隨 手拈來，你中有我，我中有你，不衫不履，一派天 機，如傳世《金陵雜述》之類即如此。有的文稿， 幾至不能識讀，卻愈看愈妙，這類作品雖殘紙斷簡， 人皆珍若拱璧。

各位書友看完了這流美的小楷，感覺如何呢？它可以和《麻仙姑》相抗衡嗎？

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