一樣生，百樣死金剛菩提海

一樣生，百樣死

警惕 文

今天誦《地藏經》，《地藏經》不只述說地藏菩薩大慈大悲大願大力，也是一部孝順經、因果經，還有一個很重要的，對生死無知的我們開一條道路，讓我們在生時，了解生死是怎麼一回事，才不會茫然一片。剛剛聽到上人開示，修行人要「來明去白」，對自己怎麼樣生、怎麼樣走的，要清清楚楚，明明白白。在中國有很多高僧大德來明去白，有一位「高峰妙禪師」，在六十多歲時，一日上午集合全寺出家人，他問：「弟子們！世間上的死亡有幾種形態？」有弟子答道：「有火災而死，水災而死，橫禍而死，病死，刀傷死，獸咬而死，坐死，睡死，站立而死，弔死……等；就死亡之姿態來說，有大德站著自然而死，就很殊勝了。」高峰妙禪師雖然身體肉身尚健，其心已解脫生死之束縛。因此，向大家說：「這樣好了，我就來一項各位從未見識過的死法」，即表演一指禪功夫，一手指在地上，雙腳朝天。然後對弟子說：「有沒有人這樣死的？」弟子說：「師父！這個沒有看過。」他說：「好了，再見！」當下入涅槃，與世永別！

眾徒弟欲辦「後事」，要把他火化，可是高峰妙禪師身體仍然倒垂，雙腳朝天，任憑多少人去推也推不動。這時候，有人說：「高峰妙禪師有一妹妹，亦已出家，平時他最聽其妹妹的話了，我們不妨派人去找他的妹妹，來勸勸他如何？」不久，其妹應邀而至，對著他說：「哥哥！您生古怪，死也古怪，放下古怪，何等自在！」高峰妙禪師聞言，應聲而倒，他人很輕鬆地走了！

那我們人呢，是不是也會這樣輕鬆地走呢？我看過好幾個人往生的情況，其實每一個人往生都會不一樣。先談談上人的姊姊（姐姐），那是一個特別的因緣，她來美國以後往生了，因為她的親人大部分在中國，所以要等他們來美國以後，才可以火化，這時已經離她往生一段時間了，這期間遺體一直都是放在冷凍庫里。她火化那一天我去參加，那時因為某種因緣，需要我要去動她的身體，一接觸，感覺她身體非常柔軟，讓我印象深刻。1994年家父往生，家裡好像在辦喜事一樣，非常祥瑞。家父的身體很柔軟，可以把他的手隨便牽動起來。等到入殮時，需要好幾個人幫忙，才能搬進棺材裡面，因為他的身體太軟了。

因為連續碰到這樣的情況，所以我以為祥瑞而亡是很平常的事情。可後來再見到的就不一樣了，才知道──有的遺體硬得你連幫她換衣服都沒辦法，要把衣服剪開來，才可以換衣服；也有往生以後，流膿淌水的；還有放不下，心裡有罣（掛）礙的。這放不下、心裡有罣（掛）礙，即使這個人平常很用功修行，可是臨終放不下，因為有執著，執著就不容易如意吉祥往生，身體就硬，或是起很大的變化，很快腐爛等等。這也是為我們說法，提醒我們注意：要放下、要懺悔，而且要懺悔清凈。見到這麼多種不同的死亡現象，我才知道：每一個人走的時候並不是都是一個樣子，令我深深體會到「一樣生，百樣死」這句俗話，的確，每個人生的時候，都一樣從娘胎出來，而死亡情況卻差別很大。

說來這些都是閻羅王給我送信，提醒我人生無常。送了這麼多信，以前還不是那麼認識，越送越頻繁的時候，就感受越深，自己必須深入去看一些問題，認識一些問題。我們的念頭不停地後念追逐前念，身體也是不停地一直在變化，所以說生的那一天，就註定要死亡了，這是每一個人都沒有辦法避免的。我們必須看清楚人生的真相，知道這個身體只是暫時有的，不是永恆跟著我們的。或許現在是女的，下一生變成男的；這次是個男的，下一生變成動物也不一定。

既然這個身體就像是暫時的旅館一樣，現在有這個旅館可以住，最起碼可以讓我們學習佛法，可以聽經聞法，可以修行，這比起動物是容易多了。如果落入不是人的身體，這個一失人身，就萬劫不復了。所以想到這裡，我們就不能不好好珍惜，好好把握這個人身，好好用有限的生命來學習佛法。要返本還原，這才是真的；要不的話，浪費一生，下輩子跑到哪裡去，還不知道呢！

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