28名言、49歷代名師，重溫「尊師重道」傳統

先賢「尊師重教」名言28句

1、一日之師，終身為父。——元·關漢卿

2、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學》

3、君子隆師而親友。——《荀子修身》

4、疾學在於尊師。——《呂氏春秋·勸學》

5、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》

6、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋·勸學》

7、經師易求，人師難得。——《北周書》

8、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。——韓愈

9、師者，人之模範也。——楊雄

10、明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。——晉·葛洪《勤求》

11、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集·在浙之演說》

12、善之本在教，教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》

13、三人行，必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

14、國將興，心貴師而重傅。——《荀子·大略》

15、片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法·自序》

16、古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。——歐陽修

17、古之聖王，未有不尊師者也。——呂不韋

18、學者必求師，從師不可不謹也。——程頤

19、學貴得師，亦貴得友。——唐甄

20、務學不如務求師。——楊雄

21、舉世不師，故道益離。——柳宗元

22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

23、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。——李惺《西漚外集·冰言補》

24、聖人無常師。——韓愈

25、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。——（清）王卓《今世說》

26、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必儘力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》

27、為學莫重於尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

28、你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。——毛澤東

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49位中國歷代名師

1、德高望重的嚴師——伊尹

伊尹（公元前1649年—公元前1549年），是商王朝的開創者成湯的主要助手，他不僅以「師保」的職責輔佐幾位商王，而且曾把成湯之孫大甲放逐於桐宮進行教育。因此，伊尹不僅是商王朝的一位著名的政治家，而且也是我國上古時代一位著名的嚴師。

2、古代教育的開創者——周公

周公姓姬名旦（生存年代約公元前1100年），是周文王第四子。西周是我國古代教育教育的開創時期，這是時期的代表人物就是周公。春秋時代，偉大的教育家孔子非常推崇周公，他對於周公的讚美是多方面的。周公在制禮作樂時，對於教育的重視是其中的重要內容。

3、至聖先師——孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。

4、平民教育家——墨子

墨子（生卒年不詳），名翟，東周春秋末期戰國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

5、一代名師——孟子

孟子（約公元前372年—約公元前289年），戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱「孔孟」。代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。

6、傳經大師——荀子

荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。

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7、提倡以法為教的——商鞅

商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣梁庄鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。

8、主張以吏為師——韓非

韓非（約公元前280--前233年），華夏族，河南西平縣人（故土在西平縣出山棠溪北岸的韓堂村），出生於戰國末期韓國，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。

9、通達時務的——叔孫通

叔孫通，薛縣人（今山東省滕州市官橋鎮），初為秦待詔博士，後被秦二世封為博士。見秦將要滅亡，逃回薛城舊地，歸附正在盤踞薛城的項梁。項梁敗死定陶（今山東西南部，萬福河上游）後，通跟隨楚懷王。懷王為義帝，遷至長沙，通留下侍項羽。

10、漢儒宗師——董仲舒

董仲舒（前179年―前104年），漢族，廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮大董古庄）人，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家。漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔徵求治國方略。儒生董仲舒在《舉賢良對策》中系統地提出了「天人感應」、「大一統」學說和「罷黜百家，表彰六經」的主張。

11、注重文教的地方官——文翁

文翁(前156～前101)，名黨，字仲翁，廬江舒人，西漢循吏。漢景帝末年為蜀郡守，興教育、舉賢能、修水利，政績卓著。為了紀念文翁，廬江縣建鄉賢祠（移建後易名忠義祠），首立文翁崇祀，以啟後賢；舒城縣將原文沖小學改名為文翁小學，原楓香樹中學改名為文翁中學。

12、賢良策士——公孫弘

公孫弘（前200年—前121年），名弘，字季，一字次卿（《西京雜記》記載），齊地菑川人（今山東壽光南紀台鄉人），為西漢名臣。其少時為吏，牧豕海上，四十而學，謹養後母。漢武帝時期，先後二次被國人推薦，征為博士。十年之中，從待詔金馬門擢升為三公之首，封平津侯。先後被任為左內史（左馮翊）、御史大夫、丞相之職。漢武帝元狩二年（前121年），公孫弘於相位逝世，謚獻侯。

13、《尚書》博士——夏侯勝

夏侯勝（生卒年待考），字長公，寧陽侯國人（今山東寧陽）。西漢朝今文尚書學「大夏侯學」的開創者。夏侯勝少孤，勤奮好學。曾從夏侯始昌受《尚書》學專家舄寬的弟子簡卿問學。史載其「為學精孰，所問非一師也。」（《漢書·夏侯勝傳》）又通災異之學，以陰陽災異推論時政之得失。善說禮服。宣帝時立為博士，創今文《尚書》「大夏侯學」。曾官光祿大夫、長信少府、太子太傅等職。為人質樸守正，簡易而無威儀。宣揚儒家經學，經常對學生們說：「士病不明經術。經術苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。經學不明，不如歸耕。」

14、漢元帝師傅——肖望之

蕭望之（約前114年—前47年），字長倩，蕭望之是蕭何的六世孫（《南齊書》《梁書》記載），東海蘭陵（今山東省蘭陵縣蘭陵鎮）人，徙杜陵（今陝西西安東南）。歷任大鴻臚、太傅等官。蕭望之主治《齊詩》，兼學諸經，是漢代《魯論語》的知名傳人，李白在《客中行》讚頌的「蘭陵美酒」相傳就是蕭氏家釀。自此，蘭陵蕭氏成為山東臨沂大族，曆數百年而不衰。

15、《論語》大師——張禹

張禹（？—前5年），字子文，河內軹縣（今河南濟源東）人，後移居蓮勺。從施仇學《易經》，從王陽、庸生習《論語》，被推為郡文學。甘露年間，諸儒推薦做了博士。初元年間授太子《論語》，升任光祿大夫。河平四年（前25年），代王商任丞相，封安昌侯。建平二年（前5年），張禹去世，謚號節侯。

16、新莽國師——劉歆

劉歆，字子駿，漢高祖劉邦四弟楚元王劉交之後，名儒劉向之子。是中國儒學史上的一個重要人物，後因謀誅王莽事敗自殺。建平元年（公元前6年）改名劉秀。西漢後期的著名學者，古文經學的真正開創者。他不僅在儒學上很有造詣，而且在校勘學、天文曆法學、史學、詩等方面都堪稱大家，他編製的《三統曆譜》被認為是世界上最早的天文年曆的雛形。此外，他在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個不沿用「周三徑一」的中國人，並定該重要常數為3.15471，只略微差了0.0131。

17、「非奉無法」的——桓譚

桓譚（公元前23年前後－公元56年前後），東漢哲學家、經學家、琴師、天文學家。字君山，沛國相（時屬蕭縣）人。17歲入朝，79歲卒於任上，歷事西漢、王莽（新）、東漢三朝，官至議郎、給事中、郡丞。愛好音律，善鼓琴，博學多通，遍習五經，喜非毀俗儒。著有《新論》29篇。

18、東漢帝師——桓榮

桓榮（生卒年不詳），字春卿。沛郡龍亢（今安徽懷遠縣龍亢鎮）人。東漢初年名儒、大臣。少赴長安求學，拜博士朱普為師，他刻苦自勵，十五年不回家鄉，終成學業。

19、絳帳授徒的——馬融

馬融（79年—166年），字季長。扶風茂陵（今陝西興平東北）人。東漢時期著名經學家，東漢名將馬援的從孫。歷任校書郎、郡功曹、議郎、大將軍從事中郎及武都、南郡太守等職，後因得罪大將軍梁冀而被剃髮流放，途中自殺未遂，得以免罪召還。再任議郎，又在東觀校勘儒學典籍，後因病離職。延熹九年（166年），馬融去世，享年八十八歲。唐代時配享孔子，宋代時被追封為扶風伯。

20、反對虛妄的——王充

王充（27—約97），東漢唯物主義哲學家，無神論者。字仲任，會稽上虞人（今屬浙江）。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱讚他孝順。後來到京城，進太學學習，拜班彪為師。

21、遍注群經的——鄭玄

鄭玄（127年8月29日－200年），字康成，北海高密（今山東高密）人，東漢末年的經學大師，他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個「小統一時代」。曾入太學攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統曆》、《九章算術》，又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等，最後從馬融學古文經。

22、昌明古學的——賈逵

賈逵（30－101）字景伯。東漢著名經學家、天文學家。扶風平陵（今陝西咸陽西北）人。賈逵一生，著作等身，所撰經傳義詁及論難達百餘萬言，又作詩、頌、誄、書、連珠、酒令凡九篇，「學者宗之」，被稱為「通儒」。

23、以家教著稱的——顏之推

顏之推(531年－約595年)：字介，漢族，原籍琅邪臨沂(今山東省臨沂市)，生於建康(今江蘇省南京市)的一個士族官僚之家。南齊治書御史顏見遠之孫、南梁咨議參軍顏協之子。中國古代文學家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期間。著有《顏氏家訓》，在家庭教育發展史上有重要的影響。

24、東方聖人——釋道安

釋道安出生於公元312年，常山扶柳人（今河北冀州），衛氏望族出身，是一個地道的炎黃子孫。其7歲上學，學習《詩》《書》《易》《禮記》《春秋》等儒家書籍。12歲出家為僧，學習印度佛理。53歲南下襄陽，在襄陽研究佛學15年，頗有建樹，成為東晉時期的佛教學者，佛教領袖。釋道安最突出的貢獻，是用中國傳統文化解釋外來文化，做到「洋為中用」。

25、足不出虎溪的——釋慧遠

釋慧遠，俗姓賈氏，男，（334年-416年），山西代縣人，歷史上著名高僧之一，是佛教宗派（凈土宗）的開山祖師、創始人之一、廬山白蓮社創始者。慧遠大師24歲時，就開始講述演說法義，曾有些聽他講經的人，在聽講時遇到一些疑難問題，不能理解，遠公便援引莊子的義理為連類，採用格義方法，令聽眾清楚地領悟。

26、道流西域、名被東國的——鳩摩羅什

鳩摩羅什(344－413)，與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經家。父籍天竺，出生於西域龜茲國(今新疆庫車)。博通大乘小乘。後秦弘始三年(401)入長安，至十一年(409)與弟子譯成《大品般若經》、《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等經和《中論》、《百論》、《十二門論》、《大智度論》、《成實論》等論，系統介紹龍樹中觀學派的學說。譯經總數《出三藏記集》作35部294卷，《開元釋教錄》作74部384卷。所譯經論影響很大，其中「三論」(《中論》、《十二門論》、《百論》)為三論宗主要依據；《成實論》為成實學派主要依據；《法華經》為天台宗主要依據；《阿彌陀經》為凈土宗所依「三經」之一。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，人稱「什門四聖」。

27、孤明先發——竺道生

竺道生（355－434）東晉佛教學者，本姓魏，巨鹿（今河北平鄉）人。寓居彭城，官宦世家，幼年跟從竺法汰出家，改姓竺。後來從鳩摩羅什譯經，是鳩摩羅什的著名門徒之一。

28、自擬聖人的——王通

王通（584—617），字仲淹，號文中子，河東郡龍門縣通化鎮（今山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由山西河津縣劃入萬榮縣）人，隋朝著名教育家、思想家。

29、聲震五天的——玄奘

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，俗家姓名「陳禕」，「玄奘」是其法名，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。玄奘為探究佛教各派學說分歧，於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以其取經事迹為原型。

30、禪宗祖師——慧能

被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈並建立了南宗，弘揚「直指人心，見性成佛」的頓教法門。他弘化於嶺南，對邊區以及海外文化，也具有一定的啟迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其：「實助皇王之化」；同時也引起了中原皇室的尊重和供養，皇室屢次迎請惠能進宮，並為其建寺造塔。在滑台大雲寺的無遮大會之後，通過對南北是非的辯論，奠定了曹溪禪在禪宗的地位。在惠能入滅一百年後，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜謚大鑒禪師碑》說：「凡言禪，皆本曹溪。」武宗滅法之後，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。

31、三任博士——韓愈

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。

32、不願為師的名師——柳宗元

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東人（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。

33、明體達用的——胡瑗

胡瑗（993～1059）字翼之。中國北宋學者。理學先驅、思想家和教育家。 因世居陝西路安定堡，世稱安定先生。慶曆二年至嘉祐元年曆任太子中舍、光祿寺丞、天章閣侍講等。

34、理學教育的先驅——張載

張載（1020年~1077年），字子厚，鳳翔郿縣（今陝西眉縣）橫渠鎮人，北宋思想家、教育家、理學創始人之一。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。

35、大力興學的——王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。

36、道學宗師——程頤

程頤（1033-1107），漢族，字正叔，洛陽伊川（今河南洛陽伊川縣）人，世稱伊川先生，出生於湖北黃陂，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。

37、理學大教育家——朱熹

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。

38、宋明心學的開山祖師——陸九淵

陸九淵（1139年—1193年），字子靜，號象山，漢族，書齋名「存」，世人稱存齋先生，江西撫州市金溪縣陸坊青田村人。南宋著名理學家、思想家和教育家，宋明兩代「心學」的開山之祖。陸九思之弟。

39、傑出賢相王者師——張居正

張居正（1525年－1582年），字叔大，號太岳，漢族，幼名張白圭。祖籍安徽鳳陽，出生於明代湖廣江陵（今屬湖北省荊州市），時人又稱張江陵。明朝中後期政治家、改革家，萬曆時期的內閣首輔，輔佐萬曆皇帝朱翊鈞開創了「萬曆新政」。

40、親民重教的教育家——呂坤

呂坤(1536年10月24日—1618年7月24日)，字叔簡，一字心吾、新吾，自號抱獨居士，明代歸德府寧陵(今河南商丘寧陵)人。明朝文學家、思想家，呂坤剛正不阿，為政清廉，他與沈鯉、郭正域被譽為明萬曆年間天下「三大賢」。

41、一代狂儒之首——王守仁

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

42、赤腳聖人——王心齋

哲學家王艮，原名銀，字汝止，號心齋。泰州安豐場(今江蘇東台)人，思想家王陽明弟子，泰州學派創始人，極力主張：「即事是學，即事是道」。嘉靖五年(1526)，王艮應泰州知府王瑤湖之聘，主講於安定書院，宣傳「百姓日用即道」的觀點。有《明儒王心齋先生全集》傳世。

43、開六經生面的巨擘——王夫之

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。

44、注重習行的先驅——顏元

顏元（1635年～1704年），清初儒家、思想家、教育家，顏李學派創始人。原字易直，更字渾然，號習齋，直隸博野縣北楊村（今屬河北省）人。一生以行醫、教學為業，繼承和發揚了孔子的教育思想，主張「習動」、「實學」、「習行」、「致用」幾方面並重，亦即德育、智育、體育三者並重，主張培養文武兼備、經世致用的人才，猛烈抨擊宋明理學家「窮理居敬」、「靜坐冥想」的主張。

45、洋務教育大師——張之洞

張之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝達，號香濤，又是總督，稱「帥」，故時人皆呼之為「張香帥」。晚清名臣、清代洋務派代表人物。教育方面，他創辦了自強學堂、三江師範學堂、湖北農務學堂、湖北武昌蒙養院、湖北工藝學堂、慈恩學堂（南皮縣第一中學）、廣雅書院等。政治上主張「中學為體，西學為用」。

46、畢生倡導西學的名師——嚴復

嚴復（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，漢族，福建侯官縣人，近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人物。先後畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院，曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師範學堂校長，清朝學部名辭館總編輯。在李鴻章創辦的北洋水師學堂任教期間，培養了中國近代第一批海軍人才，並翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想，將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，提出的「信、達、雅」的翻譯標準，對後世的翻譯工作產生了深遠影響，是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。

47、近代名師——梁啟超

梁啟超（1873.02.23——1929.01.19），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物。

48、學界泰斗、人世楷模——蔡元培

蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大開「學術」與「自由」之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的鬥爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》。

49、偉大的人民教育家——陶行知

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。1908年十七歲時他考入了杭州廣濟醫學堂。1917年秋回國，先後任南京高等師範學校、國立東南大學教授、教務主任等職。1926年起發表了《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言》。1931年主編《兒童科學叢書》。1935年，在中國共產黨「八一宣言」的感召下積極投身抗日救亡運動。1945年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員，兼教育委員會主任委員。

儒風大家原創，轉載需註明。

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