論焦慮的自我拯救

文｜金澤香

曾有人做抽樣調查，對象群體是普通工薪族：「如果給你一百萬是否能解決現在的煩惱？」答案「是」與「否」持平，怪的是，該調查給題目加上年度標尺繼續發問：「如果每年給你一百萬是否能解決現在的煩惱？」答「是」的以絕對優勢領先，看來第一條回「否」的，不外嫌金額過少，當知曉每年有一筆不菲的固定收入，立即心安。該調查的結論是：對普通百姓來說，錢是萬能的，它化身天秤平衡物質與精神。

此種說法與著名的馬斯洛需求層次理論相比，可謂簡單粗暴。姑且不論科學性，從現實角度來看，該結論實則影射大眾追求仍停留在「生存」層面。以北京房價收入比舉例，相關數據表明，一套100平米的房子大約是北京市民年收入的37倍，而國際上通行的說法是房價收入比在3至6倍之間為合理區間，我國除一線城市，大部分大中城市房價收入比已超過6倍。也就是說，多數人工作一輩子只為一套房，介於生存與生活的中間地帶，面對巨大的現實落差，唯金錢可補，這已是一代甚至幾代人深感焦慮的事。

然金錢真的是萬能的嗎？我看未必。前不久「焦慮症」成網友討論的熱點，相對各類煩惱而言，「焦慮」這個更為精準的情緒表達，引起大家共鳴。是啊，活在當下，競爭激烈，為爭取更多更好的有限資源，誰能逃得了焦慮呢。就算不爭不搶，迭代迅猛的多元信息，擠壓人們生活空間，形成被迫接受，被時代簇擁而行，怎能不焦慮。

焦慮的根源在於，受外力影響形成的過激反應，如驚恐、緊張、煩躁等。從醫學層面講，此類癥狀並不能用上文給予的調查結論「金錢是萬能的」來治癒。它可能由金錢引起，但形成的情緒波動，已不能單靠金錢撫平，它隸屬於神經診療範疇。

心病還需心藥醫，面對日常小焦慮，可行佛家內觀法。一旦觸碰焦慮邊界，自我調整呼吸，觀察心念起伏，如深呼吸緩吐氣，或轉移注意力，或尋求其他解決辦法。在我看來，焦慮與沮喪、失望、泄氣有著本質區別，前者是正向過激，後者是負面過激，前者躍躍欲試想嘗試或嘗試後因結果不甚理想，產生煩躁、緊張、恐懼；後者是喪到極致，失去動機，坐以待斃。當今焦慮與感冒一樣，時而發生，無不源於我們與外界接觸面廣，總有某個小點被一觸即發。

想起幾年前，微信剛流行，我被拉進各種群、礙於情面加了各種人，看各類熟的不太熟的甚至陌生人的朋友圈。坦白講，當無數信息湧來，我焦慮了。我的空間呈無序狀態，每天需拿出時間、精力應對種種不相關的人。這對擅長或熱衷人際交往的人算小事，但對我這種天生慢熱又有社交恐懼症的人來說，簡直如坐針氈。一次出門忘帶手機，那種不被打擾的感覺甚覺可心，於是我決意改變：首先清理好友名單，留存的界線是，家人與日常互動多的朋友，次之是工作夥伴，其餘一概清除；接下來查看微信群，不重要或自己不怎麼發言的設為消息不提醒，要麼直接退出；然後清理訂閱號，有閱讀價值的置頂，其餘取關或不聞不問；最後，關閉朋友圈。完成此番清理後，焦慮明顯緩解，之前被微信叨擾的世界終於恢復正常。前不久，我注意到朋友圈功能迭代升級，推出了取消紅點提醒、關閉朋友圈入口等人性化設計，看來為此焦慮的不止我一人。

這個事例說明，焦慮可大可小，外物是起因，心性是主因。內心的平靜難以用金錢衡量。如果這時還有人問我「給你一百萬能否解決你的煩惱」我會將是和否都打上對勾，即是也否。有錢固然好，買買買，可暫時放下焦慮的事。但錢是有限的，焦慮的黑洞是永存的，花光之後還需面對，所以心病還需心藥醫，跳出本我，理智審視焦慮根源，然後對症下藥，是謂自救。

當然，世間哪有那麼多法子，總有無解的狂躁。無解不可怕，可怕的是與之深深凝視不知回眸。一味沉溺其中，勢必自我損耗，步步滑入情緒的深淵。此時不必糾結結果，不妨去做些自己感興趣的事，如健身、書法、觀影等。相對於消滅焦慮，我們隨時需留意自身的能量值，一旦發現下降趨勢，則需進入「充值」狀態，為日後解決疑難留存足夠的精力與體力。提到「日後」可能又有人要焦慮了，如果以後也無法解決呢？是啊，無能為力的事還少么。如果註定無解，應行妥協寬慰之法，事無萬解，人非萬能，妥協不是認輸，而是識破事物真相，擱置爭議。妥協什麼呢，妥協於事實；如何妥協，依從於個人的世界觀與價值判斷。

總之，焦慮不可怕，它是一座蠢蠢欲動的火山，不留意自有引爆的危險。儒家佛家道家一致認為：「靜能生慧」「靜能開悟」「靜能正道」，浮世喧嚷，既然萬物無法止息，唯有自我時刻善待，於「靜」中參悟，於心中化解，讓無從依傍的內心多一份沉著依靠，便不會隨境而轉，又似武俠高手，不慌不忙中一一接招，百鍊鋼化作繞指柔。基於詩意憧憬，我願相信，火之另一極是水，只要降伏之，自安寧溫柔，想來焦慮之火亦是。

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