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皇帝以黃為尊,為什麼洪武瓷器還如此推崇紅色?

釉里紅創燒於元代,真正成熟是在明初洪武年間。有人將釉里紅稱為瓷器中的貴族,然而,它的出世、經歷以及自身的氣質和價值,更像是一位在江湖上留下諸多傳說的俠者,既是曠世奇珍,又有著幾經隱退和重出江湖的曲折。它的背後有一代帝王的軼事,有考古出土的傳奇,也有收藏者的故事

釉里紅瓷器如今存世的很少,但每一件從歷史迷霧中走過來的器具,都代表著釉里紅獨特的魅力。就像陳列在天津博物館精品館的釉里紅松竹梅紋罐,它一直靜靜地佇立在那裡,講述著關於釉里紅瓷器獨特的故事。

燒制一件釉里紅瓷器非常困難,只有經驗豐富的窯工才能掌握好火候,達到凝重華麗、純正鮮艷的色彩效果,「由於對燒制溫度和窯中氣氛要求嚴格,燒成難度大,大多數元代釉里紅偏黑灰,紅艷欲滴者很少,這樣就限制了釉里紅的發展」

釉里紅的存量少、身價高,很大程度上取決於它燒制的複雜。釉里紅創燒於元代,與青花幾乎是同一個時期,但它的廢品率大大高於青花,這就是它存量少的原因,而之所以廢品率高,是因為燒制的難度極高。

燒造釉里紅對窯室氣溫的要求比較嚴格,需要在1300攝氏度的窯火中進行。氧化銅在高溫之下變成紅色,故稱「釉里紅」。燒制溫度上下誤差不能超過10攝氏度,溫度低了,火候不足,圖案就會發黑、發暗;溫度高了,瓷器上的顏色就會消失,被稱為「燒飛」,因此鮮紅色最為難得。

燒制一件釉里紅瓷器非常困難,只有經驗豐富的窯工才能掌握好火候,達到凝重華麗、純正鮮艷的色彩效果。「由於對燒制溫度和窯中氣氛要求嚴格,燒成難度大,大多數元代釉里紅偏黑灰,紅艷欲滴者很少,這樣就限制了釉里紅的發展。」高英爽說。

釉里紅的真正成熟,是在明初洪武年間。高英爽介紹說:「銅紅料的使用及釉里紅瓷器的燒制技術都已經成熟,從原料萃取、製作成型、繪畫裝飾到燒制工藝都有了突破。釉里紅工藝的進步是由官窯來完成的。」

從瓷器釉色看,洪武二年規定了祭祀用青、黃、紅、白色釉,這四種釉色禁止民間使用。在諸色中,紅色尤其受到皇室重視,這一切都是因為洪武皇帝朱元璋對紅色的偏愛

在明代初期,釉里紅曾被大量燒造,用作皇家御用瓷,只有王公貴族才能擁有,一般百姓家裡是不能使用的。釉里紅之所以由官窯燒制,高英爽解釋說,是因為在君主專制的封建體制中,許多東西被賦予超物質的意義,比如黃色是皇室象徵,明清時,黃釉瓷成為宮廷專用瓷,嚴禁民間生產和使用,只限於官窯生產,而明初將紅色也定為皇室專用色之一,釉里紅也只限於官窯生產。

據明史專家吳晗先生考證,中國古代改朝換代,常用紅色表明正統。朱元璋生於安徽鳳陽,在南方發跡,定都南京,在五行學說中,南方屬火,以赤色為代表。朱元璋早年參加過紅巾軍,「朱」就是紅色,「洪武」的「洪」也與「紅」諧音,因此朱元璋認為紅色與自己命數相合,非常吉利,這些因素導致他對紅色的偏好。

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時宮中的裝飾及服飾皆以紅色為主,《明史》中有「今國家承元之後,取法周、漢、唐、宋,服色所尚,於赤為宜」的記載。洪武貴紅,朱元璋曾下令御窯廠大量燒制這種釉里紅瓷器。一道聖旨的宣傳效果,可是比現在的明星代言還要好,也難怪釉里紅的燒制雖然屢屢受挫,卻貫穿洪武皇帝的始終。

洪武釉里紅目前發現的有瓶、盤、碗、壺、爐等,少見杯盞之類的小件,這也與朱元璋的喜好有關。

明太祖出身卑微但聰明過人,在對器物的喜好上欣賞厚重、古拙、龐大的造型,符合他的審美情趣。技術的進步往往要靠人力來推動,而在古代,人力又往往以帝王的好惡與意志為轉移。朱元璋喜愛紅色,釉里紅也順理成章地成為這一時期最得寵的瓷器。

如果說釉里紅與青花是瓷器中兩位同時出世並有著極高聲譽的大俠,那麼不同之處在於,青花一直行走於江湖,而釉里紅則幾番沉浮,曾傲絕群雄又一度隱世,而後重出江湖,中間甚至有著200年的沉默期。

明代中後期,釉里紅產量日益減少,到了宣德時期甚至停止了燒制。差不多200年後,到了清朝康乾時期才又恢復。到了乾隆後期,釉里紅沒有得到應有的重視,自然更談不上突破,而是陷於一種程式化。隨著乾隆盛世的結束,釉里紅的黃金時代也就跟著結束了。

官窯器:

1:龍紋:

明清兩代龍紋特點,形象不如元代兇猛,有翼龍、穿花龍

2、流云:

明代雲腳短粗、元代較長,盤心三朵流雲呈「品」字形,這種呈品字形排列的如意狀雲紋,沿用到正德年間都無大的差異,直到嘉靖、萬曆才有較大的變化。

3:菊花:呈扁橢圓形。

4:折枝、纏枝蓮:

葉紋大都呈螺絲狀,而元代為葫蘆形,元代葉形較大,為大花大葉,洪武明顯縮小。 花葉:勾線填色不流白,葉片細長而尖,開裂較多。

5:瓣:

牡丹:花瓣層次飽滿,邊緣多曲弧線,花朵勾線流白,層次感強。蓮花:花瓣繁密有致,花瓣細長而尖,勾線填色,一邊流白。

明洪武 釉里紅纏枝牡丹紋碗

明洪武青花纏枝蓮花卉紋大碗

6:面裝飾手法:瓷器上一面青花繪畫,一面模印凸花,是洪武對元代樞府窯模印凸花技術的繼承和演變。


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