佛教者，一切諸法，一切諸教之大本也
「
佛教者，一切諸法，一切諸教之大本也。
何以言之，一切諸法，由心建立，一切凡聖，由心出生。世間一切諸教，雖皆說心，然其所說，皆屬心之作用，至於不變隨緣，隨緣不變之體，是心作佛，是心是佛，心作三乘，心是三乘，心作六道，心是六道，所以然之極致，悉皆未能發揮。
唯我釋迦世尊，徹悟自心，知一切眾生之心，與如來之心，無二無別，但以迷而未悟，枉作眾生。故曰一切眾生，皆具如來智慧，但因妄想執著，而不證得，若離妄想，則一切智，無礙智，則得現前。
又曰一切眾生，皆有佛性，我是已成佛，汝是未成佛。此皆最初成佛，於華嚴梵網所說者。由是大根眾生，頓悟自心，入佛知見，小機未能即入，以故俯順機宜，而成熟之。
又欲一切若凡若聖，同於現生，出離生死，特開一信願念佛，往生西方法門，普令一切無力斷惑，不能超出輪迴之外者，悉皆仗佛慈力，帶業往生，高預九品之嘉會，親炙彌陀之休光，以迄於究竟徹證自心而後已。
如來撫育劣機，其真慈大悲，可謂至極無加矣。
」
?摘自《印光法師文鈔》
?增廣卷三
?台灣佛教會緣起序
參考譯白
佛教，是一切萬法，一切宗教的大根本。為何這麼說呢？一切諸法，由心建立，一切凡聖，由心出生。世間一切宗教，雖然都說到了心，然而他們所說的，都屬於心的作用。至於不變隨緣，隨緣不變的心體，是心作佛，是心是佛；心作三乘，心是三乘；心作六道，心是六道，這其中所以然的最高深的道理，全都沒能發揮。唯有我釋迦世尊，徹悟自心。知道一切眾生的心，與如來之心，沒有二樣，沒有差別。只是因為迷惑沒有覺悟，冤枉成了眾生。所以說：一切眾生，皆具如來智慧，但因妄想執著，而不證得，若離妄想，則一切智，無礙智，則得現前。又說：「一切眾生，皆有佛性。」「我是已成佛，汝是未成佛。」這都是最初成佛，在《華嚴經》、《梵網經》中所宣說的。由此大根機眾生，頓悟自心，入佛知見。小根機的眾生，沒能當下悟入。所以佛陀俯順眾生的根機所宜，而來成熟。又想令一切無論凡夫，還是聖者，共同在這一生，出離生死，特別開啟了一個信願念佛，往生西方的法門。普遍使得一切無力斷惑，不能超出輪迴之外的眾生，全都仗佛慈力，帶業往生。高預九品蓮池海會，親受阿彌陀佛的佛光熏陶，以至於究竟徹底證得自心而後才停止。如來撫育劣機眾生的真慈大悲，可說是到了極點啊！（如誠法師/譯白）
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