華佗警告此病人不可近女色，此人調養期間仍與妻交接，結果悲劇了

華佗是我國古代一名神醫，尤其在外科方面的成就讓人矚目。華佗，沛國譙（即今安徽省毫縣）人，年輕時曾在徐州一帶訪師求學。學成之後，有人建議他做官，都被他一一拒絕，最終他把理想放在了醫藥學和養生保健術，「兼通數經，曉養性之術。」

據《後漢書·華佗傳》里記載，「精於方葯，處劑不過數種，心識分銖，不假稱量，針灸不過數處，若疾髮結於內，針灸所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割聚積，若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。」

由此可見，華佗的醫術水平是非常高超的。如今提到華佗，人們最先先到的是他被曹操殺死。曹操患有頭痛症，每次發作痛不欲生。當他得知華佗醫術高超之後，就召來治病，經過華佗針灸之後，曹操頭痛癥狀有所減輕。

不久後，曹操頭痛症又犯了，華佗告訴他要想根治頭痛，只能開顱治療。曹操誤以為華佗要借著治病謀殺自己，結果下令殺了華佗。除了曹操接受了華佗的治病外，還有一個人治病曾讓華佗之名被人熟知，其中最著名的就是給督郵兒子頓子獻看病。

在《三國志·方技傳》中記載了華佗給督郵兒子治病的全過程，華佗在給頓子獻把脈之後，告訴他，「尚虛，未得復，勿為勞事，御內即死。臨死，當吐舌數寸。」華佗的意思就是說，頓子獻的身體虛弱，需要調養，在這段時間裡切不可與妻子房事，否則會有性命之憂。

經過一段時間的調養，頓子獻的身體有了明顯的改善。這時妻子聽說丈夫身體康復了，從百里外的家鄉來看望他，期間兩人「止宿交接」，結果頓子獻三天後病情複發去世了。華佗除了治病是一把好手，他對養生也有自己的研究。

史書記載，「曉養性之術，年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙。」華佗還曾總結出一套養生「五禽之戲」，根據鹿、熊、虎、猿、鳥的動作特點進行編練，經常練習這套養生術對身體的健康有著很好的幫助。

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