這七種文玩車掛，保你開車一路平安！

車掛

說起車掛，司機最有發言權，幾乎每一個駕車司機都會在車裡掛個車掛，除了美觀、裝飾作用之外，最重要的還是驅邪避凶，保出入平安！作為一名司機，你的車裡掛的車掛到底寓意如何？

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車掛的起源

車掛的起源可追溯至公元前200年。古時候車掛常是富貴人家作為裝飾配於車嬌中，以求出行安暢，順利。

車掛通常採用玉器類，題材多樣，寓意繁多。如觀音、平安扣、麒麟、貔貅、金蟾等等，但是不同的車掛寓意不同。

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車掛的寓意

隨著時代變遷，中國經歷五千年的文化洗禮。車掛以各種不同的形勢在變化著，現在的車掛造型各異不勝枚舉。

大致可以分為以下幾類：

寓意上分為保平安、吉祥物、辟邪避凶、步步高升、招財進寶的掛件，有宗教題材，還有民間吉祥物等等；造型上瑞獸類汽車掛件，生肖類汽車掛件，佛教類汽車掛件，卡通時尚類汽車掛件等等，不僅營造溫馨、安全的氛圍更是祥瑞徵兆。

七大文玩車掛

1、葫蘆黑檀車掛

葫蘆諧音是「福祿」，寓意福壽安康，可給人帶來幸福和財祿。同樣也寓意吸收病氣，給人帶來健康、平安的意思。黑檀同樣有辟邪的功效。

2、十相自在黑檀車掛

十相自在是藏傳佛教時輪宗用來概括該宗教義的一種圖案，也稱「十自在」、「時輪金剛咒」。表達了無上密乘里時輪乘的最高教義，故被認為具有神聖意義和無比巨大的力量。

十相，是由七個梵文字母（「哈恰瑪拉巴熱亞」）加上日、月、慧尖三個圖案組成的十個符號，象徵須彌山和金剛體的各部位；旺丹，佛經里譯為「具自在」，具有力量。

十相自在分別是：壽命自在、心自在、願自在、資具自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。

在藏地，人們將十相自在放在塔門、房門、牆壁、經書封面、岩壁等處，經常可見，以起到吉祥增上的效果，也有製成掛件，作為護身符佩戴在身上，具有裝飾和辟邪的功效。

3、桃木車掛

桃木木質細膩，木體清香。桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置，有鎮災避邪之說，被稱為神木。

4、南紅提珠車掛

招財納福 、護身 、出入保平安、 旺事業，驅邪避禍能力較強，可增吉祥。

5、精雕黃楊年年平安車掛

蓮花是觀音的寶座，長壽、聖潔、清凈的象徵。

6、梨木鑲黃楊木守護神墜

7、血檀守護神車掛

守護神車掛：根據自己的生肖來佩帶自己的「本命佛」，能逢凶化吉，驅邪保平安，步入人生光明的坦途。

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佛珠車掛

許多喜歡掛佛珠的朋友，其中關於佛珠車掛，顆數也是有講究的，36顆、72顆或是108顆，都有不同的寓意，大家需要仔細考量！

18顆

從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。

27顆

每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論，寓意聖者的庇佑。

36顆

36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

42顆

此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠。

54顆

此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」和「四善根」。

108顆

相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

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選擇車掛的注意事項

1、汽車掛件小巧精緻、不影響行車視線為佳

2、主體部分不宜過長過大，避免緊急剎車時撞擊玻璃

3、最好選擇一些能發出輕微聲響的掛件，集中注意力，增加行車安全。

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車裡的擺件也深有講究！

1、方位

如果是，觀音佛像類雕件，佛像類擺放在風水上有一個大的講究稱作「衙前廟後」，廟指的就是神像。指的是在佛像擺放時要讓它的正面沖向自己，這在風水上方是為吉。

2、禁忌

不宜擺放有刀、劍、虎、豹等兇器造型和兇猛動物造型的車飾。

這類車飾容易給人造成心理暗示，長期擺掛會助長車主的暴躁心性，而且鈍器在行車過程中存在不安全因素。

切忌不要在車內擺放與自己生肖相衝的擺件

每個生肖都有自己的喜忌，要擺放與自己生肖相合的吉祥物為宜。

不宜擺放寓意不吉的車飾

寓意不吉利的物品容易產生反作用，對人的運勢、行車安全都有影響，務必要注意。

不宜擺放破損的車飾

車是流動的載體，吉祥物擺放在車內難免會出現破損，一旦出現破損，吉祥物吉利的意義將失去，自然也失去了它應有的效果。

車掛這事說大不大說小不小，卻是一件選好了一路順風，出入平安，選不好平添麻煩的事情。

總之，老司機趕緊給自己配一個適合的車掛吧！轉發做一個有心人，讓更多司機出入平安！

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