師者，傳道授業解惑——教師修身明德是教育的本質要求

干支紀年：丁酉年 己酉月 庚子日

英國哲學家培根曾經說過，教師是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設計者。蘇聯教育家加里寧也曾經說過，很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂的工程師。從此，「人類靈魂的工程師」成為教師的特定稱謂。這也是社會給予教師的崇高讚譽。

中國唐代的韓愈曾經指出：「師者，所以傳道授業解惑者也。」這是中國文化中對教師職責的準確定位。

傳道，就是傳遞指引道德的真理，傳遞傳統道德根文化的真理；就是教人修身明德，實現靈魂（意識、智識）凈化、提升與再造、進化的過程。在這一過程中立正信、愚轉智、智轉慧而自覺「得一」進德、體悟「明明德」，這就是對靈魂的傳道。

傳道，是「內文明」與文化承傳教育的過程，是解決如何修德做人立世的教育；授業，則是對立世就業生存發展必需知識的教授過程。傳道，是對「無之以為用」的教育，授業是對「有之以為利」的教育；前者是對質理學的教育教學，後者是對物理學的教育教學。

解惑，則是要求教師對學子在修身、立世、齊家、治國方面存在的問題能夠給予全面正確的解答，指導修身明德實踐。教師自身修身明德實踐的經驗與層次則是開展教學的底氣。能夠完整地把握住傳道授業解惑的內容而進行教學，才堪稱真正意義上的人類靈魂的設計者和工程師。

從上述解析可以看到，我們現在的教師隊伍素質狀況距離傳統道德文化教育的要求還相去甚遠。要想教育改變，教師德才兼備、慧智同功的素質必須要確立，需要儘快培養大批從意識型提升為智識型，以至改變為慧智型的教師人才。

要想教育改變，教師的師德教育應當作為本體性教育，以德育的本義來建立長期的教學機制，以信德、智德、禮德為根本進行內壯，以仁德、義德為效用展開外行，建立「聖人之治」的師德教育修學方法。

教育質量要想改變，師德教育要密切與生命真相結合。對於德育，要糾正單一的外在前識品行化教育，落實到德育心意當中。空談誤德育，實幹德修身，修身明德最有利於我們的教育事業。

從根本而言，中國的師德教育要想成功，必須走進中華傳統道德文化的井泉中，吸取營養，增進智慧。通過全面了解伏羲的「易道文化」、黃帝的「法道文化」和老子的「德道文化」精神，掌握德育的真正生理作用和意義，在此基礎上，用孔子的原儒思想指導我們進行正確的發揮和應用，我們的師德建設一定會迅速展開新的局面。

經典誦讀，是世界各優秀民族必定會堅持與倡導的珍貴教育方法。中華民族在16世紀以前始終能屹立於世界各民族之林的前列，得益於對傳統經典誦讀的不離不棄。從明朝開始出現「自八股行而古學棄，《大全》出而經說亡」以後，中國的教育自斷經典文化之根，自毀民族文化之本，所以當文化積澱的能量耗竭以後，整個民族的創造力迅速下降到低谷。我們今天進行師德教育，一定要使廣大教育工作者充分認識到，經典誦讀教育是民族創造力的源泉，要珍視這一教育方法。

選自《道德教育貴修身》2014第179頁

德慧智簡介

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