歷史上唯一都城被攻破而結束的王朝，皇帝沒死也沒退位好尷尬

最新 09-11

縱觀整部中國歷史，改朝換代基本上都是以那個王朝最後一位皇帝的死亡或退位來完成交接的，但是有一個朝代卻不是，這個朝代就是元朝，元朝最後一位皇帝是元順帝，元朝滅亡時他沒有死，也沒有退位，只是王朝的國都被佔領了，但是歷史學家們卻就此認為元朝在此刻就滅亡了。

孛兒只斤.妥懽帖睦爾畫像

孛兒只斤·妥懽帖睦爾元朝第十一位皇帝，蒙古帝國第十五位大汗。元明宗長子，元寧宗長兄。生母是聖裔邁來迪。延祐七年四月十七日生於察合台汗國境內，天曆二年元明宗繼位後回到元朝，不久後元文宗毒死了元明宗，將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島與廣西靜江。元文宗、元寧宗相繼駕崩後，妥懽帖睦爾被太后卜答失里下令迎回，至順四年六月初八即位於上都

關於孛兒只斤.妥懽帖睦爾這個人的品格的素質，其實不好用好壞來評說，如果他是個明君，元朝那麼大的家底，朝廷內部也沒有多尖銳的鬥爭，他有手段的話元朝應該也滅亡不了，但他也不是昏君，他一生也沒有辦過多大的錯事，並且心裡也是想著能把國家治理好，但是他又沒有值得稱道的治國本事，所以只能說他是一個能力不強沒有想法和手段的皇帝，權且稱它為「庸君」吧！

電視劇中的孛兒只斤.妥懽帖睦爾形象

元順帝直說也是這樣的皇帝，是因為他從小深居宮中，缺乏對下層人民生活狀況的基本了解，也缺乏對當時官場腐敗的正確認識，所以在治國上並沒有自己的正確見解，在施政措施上也不夠得當，所以他繼位之後很長一段時間，社會矛盾並沒有緩解，反倒處於加重之中。

電視劇中的元順帝及其皇后形象

元朝時期是中國蒙古族在統治，蒙古族屬於少數民族，他們認為自己是貴族，於是對廣大的漢族進行差異化管理，因此民族矛盾其實很尖銳，稍有不慎就會引起大規模的動蕩，但是元順帝對這些情況卻沒有明確的認識，時政方面也沒有採取緩和民族矛盾的措施。

當時，伯顏被封為秦王，一手遮天，「勢焰薰灼，天下之人惟知有伯顏而已」。他大肆排斥異己，甚至殺了自己的老主人郯王徹徹禿一家，並貶謫宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化。他聚斂財富，窮奢極欲，甚至出入太皇太后卜答失里宮中，與其私通，以致大都傳誦「上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃著」的諷刺伯顏的歌謠。伯顏最被人詬病的是排漢的民族壓迫政策，在他的主導下，蒙古、色目毆打漢人、南人不得還手，禁止漢人、南人學習蒙古、色目文字，重申漢人、南人不得執兵器之戒，嚴格控制漢人做官的限界，漢人、南人遭到前所未有的排斥，在伯顏當權下的中書省只有王懋德、許有壬、傅岩三人做過左丞和參知政事。地方上甚至還沒收漢人鐵制農具及禁止漢人文化活動。至元元年（1335年）十一月，伯顏取消了科舉考試，也是一大倒退。在面臨漢人反抗時，伯顏甚至提出了殺絕張、王、劉、李、趙五姓漢人的主張，所幸順帝沒有聽從。

伯顏的倒行逆施使社會矛盾原本就十分尖銳的元朝更加動蕩不安，廣西、山東、四川、江西、福建、河北、河南等地爆發了農民起義或少數民族起義，元末農民起義的著名領袖彭瑩玉就是在至元四年發動袁州起義，失敗後廣泛傳播白蓮教，埋下了十多年後全國性動亂的火種。而至元五年在河南更發生一起「假傳聖旨」的鬧劇，河南吏員范孟自稱有聖旨，殺了河南行省平章政事月魯帖木兒以下一干官僚，不久後范孟被殺。此事可以看出當時元朝綱紀鬆弛到了何等程度。

白蓮教的韓山童和劉福通等人發動起義，成立紅巾軍推翻元朝的統治，一呼百應，瞬間激發了元朝各地漢族人的不滿情緒，各地農民紛紛揭竿起義，元末農民大起義爆發了。