得了絕症，怎樣依靠佛法獲得解脫

【妙祥法師開示】

?得病的因緣和改變方法

一居士問：癌症的因緣是什麼？得癌怎樣修行才能獲得解脫？

佛說啊，一切病苦皆因殺生而得。癌症的因緣也是由於我們不正信和殺生的果報所得來的。

這個因緣很多，往往在殺生這方面特別重。有的人你比如說吃肉，雖然他沒有直接殺生，他也會得癌症、得病苦。因為中醫的說法就是：吃什麼補什麼。在佛教是：吃哪報哪。這也是有道理的。

你比如說，有人愛吃動物腿上的肉，他就在腿上報。昨天還是前天？有個秦皇島的老居士，他說他腳特別疼，腳底疼。我說：「你是不是老愛吃眾生的腿啊？」他說：「是，我老給孩子做豬腿什麼的。」所以他的果報也在腿上，腿上老有病。不是光殺生得病，就是包括吃肉他也一樣得病。

還有一個居士，她做小女孩的時候，就喜歡把螞蚱腿底下那部分給掰折了。掰折了以後，就看這個螞蚱痛苦地在地上蹦，她就高興了。這是她做小女孩時的事。今年已經六十多歲了，突然就得了病。這個病就是腿下不了地，腿從膝蓋往下特別疼痛，而且不治療還好，越治療越重。

後來她突然想起來了，在小時候種過這個殺生的因緣。最後她懺悔，病漸漸好了。所以我們要知道一切病苦都是殺生和不正信所來。

我們得癌症以後，怎樣修行才能獲得解脫？主要的一個是要有正信。正確的信仰是很主要的。因為正信它就像陽剛之氣，也叫正氣。有了正氣，這個邪氣就會逐漸的排除。

中醫有一句話，「邪之所湊,其氣必虛。」就是說你得病啊，它怎麼來的？是因為你的正氣不足，邪氣就興盛，所以才會得病的。中醫還講：「正氣內守，邪之何干（正氣存內，邪不可干）。」如果你有了正氣，這個邪氣就不可侵了。所以說我們得了病，首先要扶正氣。

正氣在哪？就在我們正念里。我們讀佛經、禮拜佛、特別是嚴持戒律，這就會使我們生起正氣。還有放生，當我們放生的時候，這個慈悲心一起來，這個正氣就出來了。

正氣一出來，裡面的因緣就會改變。所以說得病，首先要扶正氣，真正的正氣還在正念里。這是一個。

另外呢，我們得病以後，對這個病苦要看開、要看空。不要執著這個病，因為這個病而產生了痛苦和恐懼。應該有正念，把它看空了以後，我們就不會恐懼，被病苦所嚇倒。這是第二個問題。

我們得病苦以後，還有一個重要的方法，就是說我們要持戒修行。這個很主要。過去我遇到一個人，他算個中醫吧，半拉中醫。他父親是中醫，他也學會號脈、開藥，也很好，也學佛。

後來有一天他就得了胃穿孔啊？類似胃穿孔，疼痛非常重。當時到了醫院進行減壓治療，就是不讓吃飯了。腹部減壓，胃腸減壓，減壓以避免穿孔。

當時他躺在病床上就發願，流著眼淚就發願了，他說，我這回一定要吃素，求觀世音菩薩一定保佑我。我要好了我肯定吃素。他就這麼發願，當時我也在場，發願以後就沒有手術。過了幾天果然就好了，確實好了。

他好了以後，可能吃了一段時間素，後來找個理由又不吃了。再後來聽說可能是第二次有病，我就不太清楚了。就是說，我們得病了以後，要持戒修行。包括受持三皈五戒、吃素等等，都是一種持戒修行，這個很重要。

我們知道了這三個方法，還有一個就是應該多放生。為什麼多放生呢？因為我們造的業，往往都是由於不慈悲而引起來的。如果我們發起慈悲心，就會改變因果。因為放生得生，你放別人生，你就得生。你救別人，別人救你。這是很有道理的，為佛所稱讚的。所以說，放生能改變很多病苦的因緣。

過去有一個人，還不完全是居士吧，一個信佛人，她得了一種癌症。得癌症以後很上火。後來告訴她：連續放生，放二十天，在二十天里天天放。於是她（親屬替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放幾千塊錢。

可能放了將近一個月左右吧。當初在瀋陽檢查的時候，確實是癌症。後來到北京經過七個大夫診斷，不是癌症了。這已經過去能有七年了。

頭一段時間聽說身體又不太好了。我說：「你這一段是不是放鬆了？」她也沒法回答，只是笑了一笑。因為她也不太注重修行，以為病一下好了，就放鬆這些東西，這是不可以的。

因為她放生救護了那麼多眾生，這因果是可以改變的。另外她那時候也積極護持三寶，所以確實會有這種力量。

所以說我們對這個病苦啊，應該知道它的因緣，知道解決它的方法，才能獲得解脫。另外，還可以拜佛、禮佛、懺悔，這都是很好的，這些方法都不錯。

（摘自妙祥法師·《為凌源居士開示》）

因為我們殺了很多的眾生，由於心不慈悲殺了眾生，必然要受果報。所以人有各種的病發生，就是這個因緣。怎麼辦？我們一個是懺悔。

因為人和人之間不怕犯錯誤，就怕互相一見面，一道歉，這兩個人仇恨就解開了。比如說兩個人有點兒隔膜了，有點兒仇恨，一說「對不起」，這個事有可能就了了，是不是？

所以說通過懺悔，就是互相和其他眾生有個溝通，有個交待，叫人家知道我們有懺悔心。這樣的話，我們的病就往好轉，這是第一個方式。

第二個方式，就是要放生。放生就是買一些活物，特別是買一些飯店要殺的東西放了。放生得生，你放別人一條命，別人就放你一條命。用它來換我們這條命，用它來培養我們的慈悲心，用它來解除我們的怨仇。

我給你舉個例子。原先本溪有一個崔居士，有的知道她是個大居士。那個時候，她那個地區有一個市裡幹部，做警察的還是做什麼的一個幹部，他得的是白血病，也就是血癌，在天津搶救，每天的醫療費就得幾萬。打的氧氣瓶，都裝在那個氧氣倉里，還是怎麼回事……反正病是非常重的。

那時候我就告訴她放生。後來崔居士就給他大量地放生，一次放生就把整個天津的活物、海物全部買掉，全部拉回去放生，開車去放生。她放生可能一次或兩次，放生以後，又做了一場佛事，主要還是放生的功德吧。

可能事後過了兩個多月……我算一下，可能將近四個多月，後來告訴我這個病人好了，現在還上班呢。所以說，這個福德因緣非常殊勝。

另外，上咱寺院有個小孩，他得的是腦瘤，而且一聽，這腦袋還叫喚。我用耳朵去聽，後腦還「嗡嗡」直叫喚。後來他在寺院，也告訴他放生。

他奶奶就在寺院不斷地幹活發心，發心幹活來迴向她的孫子，而且還不斷地放生，最後這孩子腦袋不叫喚了。原先視力看不見，最後視力也逐漸地恢復，那孩子也漸漸好了。

不是沒有希望，關鍵是我們去不去做。如果你把這兩條做了，再加上拜佛、念佛、誦大悲咒，有時間你可以到寺院去乾乾活，你去發發心。因為寺院是僧人修行的道場，它的空氣都養人，所以這對病都是有好處的。

（摘自溯源佛教網·《放生護生》）

?怎樣去除病痛

一居士問：師父，我有肺癌，拿去個肺葉，它一到晚上十二點就疼，您說我念什麼咒好呢？

你念佛也行，念大悲咒也行。大悲咒短，疼的時候你就念大悲咒，就使勁念，平時沒事就念大悲咒，一個勁給它念。

你白天不疼的時候就念，就像一個鍾似的，提前就給它上滿弦，到半夜的時候它就不停了，它那個疼勁就過去了。你現疼現去念，有時候就來不及，是不是？要提前念。再一個多放生，還有就是心情愉快。

念大悲咒也行、楞嚴咒也行、你念佛也行。如果覺得不方便，就念「阿彌陀佛」，一個勁給它念，給它念到不疼。

實際上，念佛也好、念什麼也好，關鍵是我們有時候心不誠，老懷疑：「念完它到底疼不疼了？」你老懷疑不行，只管念，別管疼不疼。

有時候你要是不管，真心念，就念一句佛號，它都起作用，都不會疼的。之所以疼，就是我們心不誠，誠心不到位。

（摘自妙祥法師·《行腳途中開示》）

?不信佛臨終怎麼辦

一居士問：尊敬的法師，佛友的丈夫是胃癌晚期，已接近命終，本人不信佛，妻子兒女全信佛，想在臨終前替他皈依三寶，是否如法？臨終用佛法儀式相送，是否能得到同樣的利益？請法師開示。

第一個問題，就是放生。這個放生啊，很主要的。

臨終的時候如果他願意皈依三寶，可以給他皈依三寶。

雖然他不信佛，如果用佛法的儀式——皈依三寶來相送，他能不能得到利益呢？是能得到的。

比如說我們所供養的伽藍菩薩，也就是關雲長，關公，他就是中陰身得到皈依的。

在中陰身的時候他喊冤屈，後來遇到一個老和尚給他講，說：「你冤屈，過五關斬六將，那些被你斬的文丑、顏良的頭都給割下來了，他們不冤屈嗎？」

通過講法，最後他皈依了佛法，最後發心護持僧伽藍，我們就稱他為伽藍菩薩。所以在中陰身這一段是可以進行皈依的。

（摘自溯源佛教網·

一居士問：怎樣念佛超生？

我給大家講個例子，講個小事情。過去啊，那是九五年吧。九五年時有個大學生，他不信佛，他弟弟信佛。這個人就得了一種病，是什麼病我忘了，很重。他哥倆就來找我，說：「師父你看看，能不能救？」他以為我有什麼仙丹妙藥。

我就只給他講一些道理，他有點待聽不聽，實際他想獲得一點（神招妙藥），就是馬上能不死，這樣他就好了。但是呢，我也沒有那個能力，做不到，我只跟他講「為什麼信佛，佛有什麼好處」，而且講一些佛法的道理，也就過去了。

事情可能是過了一年哪，還是二年哪，我聽說他就死亡了。死亡了以後，有一天晚上我做夢，就夢見他找我來了。

我夢裡就給他講法，我說：「這個人啊，你不要以為死了是真死，人沒有個死，也沒有個生。生是不生，死是不死，所以不生不死是它的本義。所以你不要以為有生就有死，生死那是一場戲的事，本來就沒有生，沒有死，你就放心吧！」

我講完了，他突然一轉身走了，走了馬上又回頭告訴我：「謝謝大哥。」管我叫大哥，不叫和尚了。

這個夢裡的意思，就是說他明白這個道理了，以後他會生出一種感謝心。所以說我們給人念佛，不要給念出生滅法來，那就不合適了。

現在我們很多人念佛都是按生滅法去給念了，說「我已經把你超生了，已經到什麼天去了。你到那個天，往那兒走了多遠」，盡給人家亂說一氣，就有點像「大仙」似的。有些說法都不太準確。

三千世界有沒有？是存在的。但是存在也沒離開你的自心，也是在不生不滅之中，只是我們妄生妄滅。所以這個大家要注意。

（摘自妙祥法師·

《念佛》）

一居士問：不信佛的人，臨終可不可以給他蓋往生被？如果土葬往生被怎麼處理？

不信佛的人，這個往生被也可以蓋，可以藉助咒的力量往生。能不能往生？不知道，但是可以藉助咒的力量。

如果土葬，這個往生被應該收藏起來，因為有佛的咒。不允許毀掉，毀掉佛咒是不允許的。

（摘自溯源佛教網·

《念佛》）

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吃素有什麼好處，照樣生病……

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