令人恐懼的遊記（四）

接著上面寫到一些東西，只是單純的從原著的意思來看，沒有和宗教有過多的牽扯。想起來什麼就寫點什麼，有自己的想法也有網上的一些的西遊黑化。

一唐太宗辦水陸法會,從本意上講,並不是要宏揚佛法,而是要達到他個人的兩個目的:

1.超度以前枉死在他手上的無數孤魂野鬼,通過辦這個水陸法會,以前所行的種種惡,就改了,就沒有了。

2.以身作則,帶頭行善,勸化全天下的人都來行善,不要作惡。辦了這個水陸法會,就能保後代綿長，江山永固。

這場水陸法會,從全國各地海選出一千二百名高僧,聚集到長安化生寺,打造禪榻，裝修功德，整理音樂,分派上中下三堂。諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次。選定本年九月初三，黃道良辰，開啟做七七四十九日水陸大會。由陳玄奘大闡法師，開演諸品妙經。太宗及文武皇親國戚，俱至期赴會，拈香聽講。

這麼大的場面,能不能超度以前枉死的孤魂野鬼?不好說,但可以肯定的是:以身作則,帶頭行善,勸化全天下的人都來信佛行善不作惡不危害大唐,這個目的,是百分之百的可以達到嘀!這一點,唐太宗的心裡是有數的,因為他完全有能力支配這場水陸法會在民間的影響力!可第一點,唐太宗的心裡就沒有數了,你們這些和尚到底有多少道行?你們念的經究竟有多大的法力?能不能超度孤魂野鬼?唐太宗絕對是半信半疑的。

此時,他最關心的就是:枉死的孤魂野鬼能不能被超度。超度,指誦經等佛事活動使鬼魂脫離苦難,重新超生,投胎轉世。那麼,什麼樣的人死後不能超生呢?在我們這一群善良的人的印象中,都是壞事做絕的人永世不得超生。我今天講西遊記,可不是大話、戲說之類,而是十分尊重原作者的意思來講解的。原作者可沒有說是壞事做絕的人不得超生。

而是這樣說的:

又到枉死城，只聽哄哄人嚷，分明說：李世民來了，李世民來了！......都叫道：還我命來，還我命來！......判官道：陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂；儘是枉死的冤業，無收無管，不得超生。......注意:是枉死的不得超生。

這些人,按生死簿,死期到都沒到,就被唐太宗殺了,（比孫悟空還直接,還厲害）所以是枉死。

這些枉死的孤魂野鬼,他不超生,他就守這兒,他天天蹲點,他賴在這個鬼地方不走了專等你來,嘿嘿,總有一天,你李世民是要從這走的,叫你也莫想投胎享榮華。

你說李世民他想了怕不怕?所以,究竟能不能把這些枉死的孤魂野鬼都弄走,就成了他內心深處最大的隱痛!你們這些和尚到底行不行啊?!究竟能不能把這些孤魂野鬼都弄走啊?!就在唐太宗半信半疑的時候,菩薩跳出來說:你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。這句話是不是說到唐太宗的心坎里去了?

菩薩又說:我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦。此言一出,唐太宗心裡的疑慮盡釋,像抓住了救命稻草一般,連忙問道:你那大乘佛法，在於何處？

菩薩道：在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。太宗大喜道：教法師引去，請上台開講。

菩薩便現出真身（進一步取信唐太宗）,點化道:

禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。

此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

注意:這真經只有一個功能作用,很簡單,就是能超鬼出群。怎樣超呢?能解能消,能和解的和解,不能和解的消滅。

太宗即命眾僧：且收勝會，待我差人取得大乘經來，再秉丹誠，重修善果。好了!水陸法會也不做了,取真經要緊,待取來真經,再重做這場法會。唐太宗辦這個水陸法會,如果僅僅只是做給天下人看的,勸化全天下人都來行善這一個目的,那麼他的目的就已經圓滿的達到了,也就不會稀罕什麼西天的真經了,可事實是他非常的、迫切的想要得到這個真經,那麼,就只有一種解釋:他要徹底地把這些枉死的孤魂野鬼都弄走!

至此,我們可以得出結論:唐太宗之所以要到西天求取大乘真經的真正目的,

1.不是為了宏揚佛法佛教。

2.不是為了普度天下眾生。

3.是為了消除自己以前所行的惡,做的孽,犯的罪,掃清心中的鬼。

二取經隊伍究竟有多少人

如來佛祖有經書三藏,共計一萬五千一百四十四卷，欲永傳東土，任命觀音菩薩為項目總監。如來佛的要求是:去東土尋一個善信，教他到我處求取真經。注意:如來佛並沒有指定一定要誰來。誰來都是可以的,大家看西遊記,好象非得唐僧去不可,其實不是滴,張僧李僧王僧劉僧都是可以來的,只要你信佛,你願意來取經,就是在幫他傳教,幫他搶地盤,幫他佔市場,幫他擴大勢力範圍,他是求之不得的。觀音菩薩找到了一個;善信,誰?就是唐太宗。唐太宗要取如來佛的經,就指派唐僧去西天幫他取。於是,唐僧就成了取經路上的主角。如來佛的這一個要求,難度其實挺大的,難度有兩個方面:

1.找不到善信,沒人願意來取經。

2.路上妖魔鬼怪太多,走不過來。

觀音菩薩是個法力很大的人,她把第一個難度很好的解決了,找到了善信,也就是找到了願意來取經的人。第二個難度怎麼解決呢?她找了一班人,一路上保護著取經人走過來。觀音菩薩安排了哪些人?明的有4個,暗的有39個。我們先說暗的,觀音菩薩安排了一批神仙,一路上進行暗中保護:六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，共三十九位神仙,三十九位神仙中,惟金頭揭諦晝夜不離左右。其他的各各輪流值日聽候。

這些神仙是她佛派的老職工,都是信的過的,他們的主要工作是除了保護唐僧的安全之外,還要密切監視唐僧的言行,密切監視那幾個妖怪徒弟的行為,並為他們打考勤,打分,並且隨時向觀音菩薩彙報情況,除了這39個佛派的神仙之外,觀音菩薩還安排了4個明的,這4個明的都是路上收的妖怪:

孫悟空

孫悟空對菩薩道：我壓在此山，五百餘年了。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！菩薩道：你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害，反為不美。大聖道：我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大聖道：你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，入我佛門，再修正果，如何？

大聖聲聲道：願去，願去！

豬八戒

菩薩道：古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？那怪道：前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麼二罪三罪，千罪萬罪！

菩薩道：人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？怪物聞言，似夢方覺，向菩薩施禮道：我欲從正，奈何獲罪於天，無所禱也！菩薩道：我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。那怪滿口道：願隨，願隨！豬八戒的轉變確實太可疑了!他沒有提任何要求與菩薩交換。

沙和尚

沙和尚本是玉皇大帝的捲簾大將,因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百，貶下界來，又七日一次，以飛劍穿胸百餘下方回，觀音菩薩和他做了一筆交易:我領了佛旨，上東土尋取經人。你入我門來，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經,我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職。教飛劍不來穿你,菩薩大概是做到了,復你本職,是菩薩打的一句誑語,根本就沒有的事!菩薩以此騙他當和尚,保唐僧去西天取經。

.小白龍

西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭誅。觀音菩薩聽到它的叫喚後向玉帝要來做個腳力的。玉帝送與菩薩，這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。後變成白龍馬給唐僧騎。我來幫觀音菩薩分析這4個來路不正的人選:這4個之中,小白龍就象一條被掛起來準備宰掉的狗一樣被菩薩救了,它是甘願聽從菩薩使喚的,以謝救命之恩,它若敢有一絲不軌,菩薩宰掉它同樣和一條狗一樣。

其他3個,孫悟空是佛派的私徒,應該是好點化的,並且他是已知悔了,又是用保唐僧換自由的,多數是真心要當和尚,願去保護唐僧,不過, 還有待觀察。

另外2個都是道派的人,都是玉皇大帝身邊的人,尤其是那豬八戒,是唯一的一個沒有受苦受罰的人,他的日子過的挺自在挺滋潤的,突然之間就要皈依佛門,實在太可疑了!他是唯一的一個不加任何條件就主動要求進來的,他到底有什麼企圖?有待觀察。沙和尚這個人深沉的很,很可能是玉皇大帝用苦肉計派來的卧底,有待觀察。如果能將計就計,把道派玉皇大帝身邊的這2個混進來想卧底的大傢伙就此收編了,我大慈大悲的觀世音菩薩豈不是功德無量?

附；

你有逆流而上的勇氣，也有漏船載酒的運氣。做人做到如此晦氣。何不賺個爽快？

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