低調是最美的站姿，自信是最好的坐勢

低調是最美的站姿

《菜根譚》：「鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。」

在準備捕食的時候，老鷹站在那裡就如睡著了一樣，老虎走起路來像是有病在身。

有時表面的強者實際是弱者，而真正的強者則常以弱示人。

低調的人，從來是不顯山不露水，表面柔順小心，內心洞察事理，自斂鋒芒，隱忍行志，外愚內慧。

做人，不要像老虎一樣，頂個王字，肆意妄為；做人，要像小草一樣，安然立世，靜靜生存。

人在得意時，最怕「得志便猖狂」，尤其要注意保持低調。

地低成海，人低成王。成功不獨享，過錯勇承擔，低調可以使一個人在靜默中高高站起。

低調是放下身段，低下頭來，腳下踩實。

低調是最美的站姿。

低調是避禍的法寶

古人有「楊公忌」的說法：

每年的農曆正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一和二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九，這十三天就是「楊公忌」。

古人認為這十三天是「忌日」，什麼也不應該干，幹什麼事都會帶來損失。

注意這十三天是有規律的，就是把一年大致平均分成十三份，每份大約是二十八天。

關於「楊公忌」的由來，有一個民間傳說故事：

相傳很久以前，有一個叫楊公的人，生有十三個兒子，人人都說他命好，楊公也以自己的十三個兒子為驕傲。

有一年的大年初一，楊公酒喝多了，不禁口出狂言：「我有十三個兒子，碰上天災人禍也不怕，一年十二個月，就算一月死去一個，我還有一個兒子陪我過年呢！」

他接著嘲笑玉皇大帝：「他玉皇大帝有什麼了不起？不就是有七個閨女嗎？連一個兒子也沒有，是個絕戶頭！」

玉皇大帝聽了，非常生氣，就安排閻王爺，務必讓楊公的十三個兒子在一年之內全部死光。

閻王爺拿出生死簿，從正月十三開始，以「四七」為周期，每個月里往前趕兩天，讓楊公的兒子死掉一個。不到一年功夫，楊公的十三個兒子一個也沒剩下。

後來，楊公每年都要在這十三天祭奠兒子，稱作「楊公祭」，這十三天也就成了「楊公忌」。

這個傳說告誡我們，低調是處世之道，是避禍的法寶。

無論官職再高、錢財再多，一定要低調做人；無論是官二代、富二代，還是星二代，都不要忘乎所以，飛揚跋扈；無論哪個年齡段，都要穩重處事，少年不要輕狂，青年不要瘋狂，中年不要抓狂，老年不要張狂。

低調是上善的修養

老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」

低調是「上善」中的一種。混跡於芸芸眾生之中，做好自己的同時，默默無聞地為他人做著力所能及的事情。這種修養，善莫大焉。

低調作為一種「善」的修養，與讀書有關係，也沒有多大關係，更多是來自於生活的磨練與體悟。

有些東西不是飽讀詩書、學富五車就能體會的，也不是見過了、聽過了就全都懂。

低調是學不來的，不是不說話不出頭就是低調，它需要經歷人生的種種摧殘，來不斷磨礪自己的心性。

低調來自於對生活的閱歷，每個人都是有故事的人，如果能將自己的故事真正體會，同時加上時間的滋養，才能內化為自己的修養。

低調是一種讓人如沐春風的態度，更是一種經歷風浪後對「善」的珍視。

自信是最好的坐勢

當代著名作家馮驥才說：「低調，不是被邊緣被遺忘，更不是無能。相反，只有自信才能做到低和安於低調。」

低調的真正底氣是自信，正是因為有自信，才不需要到處張揚。

一個人低調，是他有自信：真正的美不是炫耀出來的，真正的善不是傳揚出來的，真正的成功不是吹出來的。

自信始於腳下，不在別人眼裡。所以有這樣一句流行語，「真正彪悍的人生不需要解釋」。

孔子說：「四時行焉，百物生焉，天何言哉？」天地載育萬物，何其偉大，它說什麼了嗎？

龔自珍說：「勇於自信故英絕。」

自信是一切力量的源泉，自信是廣闊的呼吸空間，自信是通往成功之道的智囊。

如果說低調是最美的站姿，那麼自信就是最好的坐勢，安坐而蓄勢待發的氣勢。

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