《蘇菲的世界》共讀打卡集錦4

打卡集錦

《蘇菲的世界(Sophie s World)》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。是一本關於西方哲學史的小說。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。

本書共讀，由MJ領讀

始於2017年09月06日

09

月

09

日

周

六

少校的小木屋

亞理士多德

希臘文化

領讀者導讀

第九章，小木屋。寫了對柏拉圖的一些理解。有本體論的，有終極關懷問題的。其實，問題還是那些問題，世界還是那個世界，可是，又好像不是那些問題和那個世界了。

第十章，亞里士多德。百科全書式的學者。他對世界的解釋叫：四因說。還開創了邏輯學中的三段論。還有生物學、物理學、政治學的很多知識。還有倫理學，他的道德觀持續了很久。基本上，所有的問題都可以在亞里士多德這找到答案，無論是是不是贊同，但他總是給出了答案。

第十一章，希臘文化。亞里士多德以後，又有了很多學派，大都是從亞里士多德或其他的古希臘哲學家的思想發展而來的，最著名的就是犬儒學派了。其他的一些也很有意思，大家根據自己的情況看看吧。

古希臘基本就到這了，內容太多了，能記住就不錯，問題，我還是沒想出來，大家接著問吧。

1

跑跑單車

看了蘇菲的作業，14歲，我都不敢答，什麼是良知？價值的輕重？這種沒有標準答案的問題，現在即使是素質教育也不會出吧。

今日閱讀，首先向發明邏輯推理的亞里士多德致敬，沒有這種推導過程，哲學或者其他科學會走很多彎路。至於目的因和他的政治學，知道大概也就罷了。

接下來是熟知但不清楚他們之間關係的犬儒學派，斯多葛學派，伊壁鳩魯主義和神秘主義。在讀羅馬史時發現，在公元前後的羅馬皇帝都是斯多葛學派的傳人，他們期待改變世界，積極主動，這一點斯多葛學派的學說起了重要作用。

更正一點，原文在介紹斯多葛學派時，產生時間應該是公元前300年，嗯，一下差了600年。出版了這麼多次這個錯誤都沒發現嗎？

2

周重因

相比於柏拉圖，亞里士多德更像是一位博物學家。

他不再單純地研究事物為何存在，而是將事物按特性加以區分。

從事物共有的特性中，總結事物存在的模式，再重新定義事物的本質。

儘管這種判斷與定義，存在矛盾及錯誤。但其中科學的研究方法，是值得肯定的。

至於希臘文化的各個不同流派，各有長短，這裡不再具體論述了。

3

安然

1、亞理斯多德認為，我們所擁有的每一種想法與意念都是透過我們看到、聽到的事物而進入我們的意識。他並不否認人天生就有理性。

對於「我們應該如何生才能過良好的生活？」這個問題，陌生人告訴蘇菲，「人唯有運用他所有的能力與才幹，才能獲得幸福。」這同時也符合亞里士多德的觀點。

人既不能懦弱，也不能太過魯莽，而要勇敢；既不能吝嗇也不能揮霍，而要慷慨。唯有平衡、節制，人才能過著快樂和諧的生活。

2、 斯多葛學派人士極富時代精神，他們比犬儒學派更能接受當代文化，他們強調所有的自然現象，都只是遵守大自然的法則，因此人必須學習接受自己的命運。

沒有任何事物是偶然發生的，每一件事物發生都有其必要性，當命運來敲你家大門時，抱怨也沒有用。

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