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韓服里也有馬褂,讓「明朝在韓國」崩潰的事實

很久沒聊韓服了(本文里所有的韓服是以現代韓國為主要樣本講解的),一般大家熟悉的內容我都壓後寫,冷門或有誤解的先寫,所以本文寫個對國人比較陌生的款式。

是的,它的名字就叫馬褂,完全是你理解的那個馬褂!

韓國在線詞典的翻譯截圖

為了大家可以方便理解,下面我們就稱它為韓式馬褂了。韓文里的這個詞是一個漢字詞,所以念起來就像是中文的「馬褂子」。

儘管名字陌生,但是它的形象確實大家都見過的。

上圖中男性穿著都是韓式馬褂

所以它其實並不罕見,並且是一套男性韓服的重要組成部分。(也有將對襟女上衣稱做馬褂的)

儘管國內漢服愛好者經常類比韓服、和服,但是無論是和服還是韓服至今都保留著比較繁瑣的穿著層次,並非是像漢服所做的只穿能被看見的最外面一層。韓式馬褂就是比較好的一個例證。

就像上面圖片中男性的上衣,韓式馬褂里從靠近身體的那層算起至少要有內衣、赤古里、背心三層。(赤古里只是上衣的意思,並非女性專屬),而馬褂子外面還可以穿長袍。

韓服男裝穿著順序

韓式馬褂穿著效果

也就是說,你平時看到的韓服男性,他們在你看不到的地方穿了挺多東西的。

那麼韓式馬褂究竟是個什麼款式,與我們的馬褂又有什麼區別呢?

韓式馬褂是一種對襟長袖的短衣,區別於赤古里是交領的。

韓式馬褂

有的會多做一塊銳角補襟,形成淺交領的效果。

韓式馬褂

目前常見的是上部有系扣,但是李朝末期文物也有見系帶的,不過依然是只有上部。

1865年,尹用求(德溫公主養子)的馬褂子

韓服用扣子並不罕見。

韓劇《李祘》海報

韓國景福宮表演

但現代韓式馬褂所用到的扣子卻較為特別,你可以理解為這是一種介於扣子與系帶之間的產物,所以要特別拿出來嘮嘮。

韓式馬褂的扣子

它是在一邊縫一個小環兒,另一邊用細繩系著一顆扣子,一般是金屬扣。使用的時候,將扣子穿過小環兒,重量原因就如同墜子一樣繫緊了,很是特別。可以說既有了扣子的便利性,也有系帶的可調節性。

實際使用中,用以韓式馬褂是對襟的,所以扣子還經常會半隱在衣襟里。

韓式馬褂

為何一般人認為應該保留大明衣冠的韓服里會有這麼一個清朝味道的款式呢?

一般的說法是興宣大院君從清朝帶回來的。「壬午兵變」後他曾被袁世凱拘捕,囚禁在保定府3年,1887年返回時帶回來的。(具體啥事「壬午兵變」大家自己谷歌吧)

興宣大院君(1820-1898)

這種說法可信度有多少很難說,但是韓式馬褂的歷史可能真的不算很長,但是也不會太短,畢竟韓式馬褂依然是無領式樣的。

它與中式馬褂的區別也是挺顯而易見的,大家戳《最具群眾基礎的近代服飾:不是旗袍,是馬褂!》看吧,這裡就不啰嗦了。

作為雖然我們陌生,但是其實比較常見的韓服款式,在做一些韓元素設計的時候也沒有放過它。

韓式馬褂的時裝化設計

我比較喜歡這個設計的原因,是它保留了韓式馬褂傳統穿著時的無領設計,以及用外層無領露出內層著裝的領子。

畢竟我覺得相鄰區域內傳統服飾撞梗的東西太多了,你還要提煉元素,稍不小心就被別人更具符號化的東西帶走了。所以多留意一些互相呼應的細節,然後融入設計是不錯的主意。而且這種設計一般有兩種思路,一種是別人認出你的原型並接受時裝化,一種是帶給時裝設計更多可能性卻不追求「原形畢露」。

跑題了,最後上一張宋哥哥的韓式馬褂照片。

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