古人有多迂腐？把未婚妻一晾就是50年 皇帝封禪他準備棺材 還認錯祖宗

古時候有些自命清高，自以為是的人，因循守舊，食古不化，不僅害人不淺，而且也會傷害自己，有些故事在古代也屬於不合時宜，跟不上時代變化的節奏，在今天看起來更像是一個個搞笑的段子。

一、爛醉如泥

《後漢書》記載：東漢建武年間，北海安丘（山東安丘市）人

在朝廷做官，任職太常負責祭祀禮儀。

這個人為官清廉，卻有些冥頑迂腐。成語「爛醉如泥」跟周澤有關係。

周澤曾在齋宮養病，妻子可憐他又老又患病，就悄悄過來探視他。

古人齋戒，忌諱吃葷腥、女色、飲酒等，周澤認為妻子違反了齋戒期間的禁忌，一怒之下，就把老婆關進了監獄。

時人認為他做得有些過分，就品論他：「生世不諧太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥。」

一年就一天不齋戒，還喝得酩酊大醉，做他的老婆太難過了。

二、遲到的婚禮

南北朝有個女子比周澤的老婆還慘，她是南朝大臣顧協的妻子，史書沒有留下姓名。

顧協是吳郡吳縣（江蘇蘇州）人，在南朝宋、梁時代做過官員。

史書說他「少清介，有志操」，自幼家貧，剛踏上仕途的時候，大冬天穿著單衣。

寺卿蔡法度對人說：「我真想把自己的小棉襖脫下來給他穿，可是有擔心他那脾氣，不肯接受。」

可憐之人必有可恨之處。顧協做官雖然很清廉，但是個人生活自理能力不敢恭維。

他父母去世後一直「布衣蔬食」，在官署十六年，器服飲食沒有改變過，別人給他送錢兩千，他竟將來人狠狠打了二十大板。

還有更離譜的，顧協年輕時，正準備迎娶舅舅的女兒時，趕上母親病逝。

按照封建禮法，要守孝三年才能舉行婚禮。可是三年期滿，顧協是忘了還是另有原因，反正把表妹給晾到一邊不管了，這一「晾」就是五十多年。

小表妹已經從少女變成了老太婆，令人辛酸的是，她一直沒嫁人。

顧協六十多歲時，忽然想起來自己還沒結婚，聽說表妹也沒嫁人，感動之餘，舉行了一場遲到五十多年的婚禮。老夫老妻，相擁而泣。

顧協直到七十三歲去世，沒留下子嗣。

三、認錯祖宗

南北朝時期的北齊有個著名的經學家叫熊安生，比南朝的顧協還另類。

他是河北阜城人，在北齊、北周分別做過國子博士、官露門學博士。

此人通五經，精三禮，就這麼一位大學問家竟然不會算數，堪稱奇葩，有史為證。

有一天，有人騙熊安生說：「某村有一座古墓，據說埋葬著晉朝河南將軍熊光，距今已有七十二代了，他的墓碑被村民推倒後埋起來了。」

熊安生「蠢」機一動，當下認定自己就是熊光的第七十二世孫，於是派人去那個村子四處亂刨，也沒挖到那通所謂的熊光墓碑。

熊安生一氣之下，把整個村子的人給告到官府。

冀州長史鄭大讙[huān]看過訴狀，氣樂了：「你自己算算，七十二代至少得有一千年，距離女媧造人的事兒不遠了，怎麼可能在晉朝？再者說有晉一代，根本就沒有『河南將軍』這個官職，又何來河南將軍熊光呢？」

熊安生不甘心，拿著判決書，在古墓前嚎啕大哭起來。

四、善人孝行

南朝齊時代，濟陽考城（河南蘭考）江泌以孝順聞名，人稱孝泌。

他究竟有多孝順，史書語焉不詳，可是他的「善行」卻寫得很詳細，今天看來，簡直就是自虐狂。

江泌小時候家裡窮，白天做鞋子，只好夜間借著月光讀書。

月亮升降，江泌就隨著月亮墊著凳子、梯子一點點升高，一直到房頂。

時間長了，難免打瞌睡從房上掉下來，他也不顧疼痛和滿身的灰塵泥土，爬上房再讀。

江泌吃菜從來不吃菜心，他認為菜心還可以繼續生長的，吃掉等於殺生，遇到肥碩的鮭魚也「不忍食」。

江泌對自己身上的虱子也很善良，天熱的時候，就把虱子爬滿棉絮的衣服掛牆壁上，可是過了一會又擔心虱子會因此而餓死，就重新穿上棉衣。

五、父子倆呆瓜

俗話說有其父必有其子，因為愚蠢是遺傳的。

唐朝開元年間，唐玄宗到泰山封禪，歷城（山東濟南歷城區）令杜豐（詩人杜甫的四弟）負責此次活動的後勤保障工作。

杜豐認為隨從皇帝東巡的人員一定很多，保不齊有人就會死在半道上，為了穩妥起見，他在準備了大量藥品、飲料、食物、衣物之外，別出心裁打造了三十口棺材。

檢查工作的刺史看到油亮亮的紅漆棺材，當時就傻掉了。他倒吸一口涼氣：「主上封岳祈福，誰造此不祥之物？」

於是派人捉拿杜豐問罪。

杜豐一口氣跑回家，趴在老婆的床下不敢出來，對外謊稱已經畏罪自殺。

老杜的兒子小杜——杜鍾更搞笑，他任職兗州參軍，負責馬廄及馬的飼料供應。小杜想，皇上此行馬匹不會少，得提前預備好，免得臨時抱佛腳哭都找不著墳頭。

杜鍾將兩千多石粟豆都煮熟了，熱氣騰騰放進地窖中。那時候是秋十月，山東還處於秋老虎發威的時節，等到皇帝人馬趕到，地窖里的馬飼料早就腐敗掉了，散發著陣陣惡臭。

六、以己度人

五代十國時期，有個叫李載仁的李唐宗室子弟，在江陵一帶避亂，後來被南平國君主高季興任為觀察推官。

李載仁自幼錦衣玉食，是個「生性迂腐，行動緩慢」的公子哥。他從小就不吃豬肉，認為天下人也都和他一樣討厭豬肉。

有一天，李載仁接到上級命令，要召見他，正準備上馬的時候，發現兩個手下士兵打起來了。李載仁氣急敗壞，連忙派人到廚房拿來大餅和豬肉，命令兩個互毆的士兵對面而食。

士兵忍不住偷笑，被李載仁發現，就警告他倆：「還特么有臉笑，倆癟犢子玩意兒！你丫膽敢再犯，信不信？老子把豬肉抹上酥油給你倆吃！」

七、道德潔癖

南宋初年，江西吉水人楊邦乂在溧陽（今屬江蘇溧陽市）當縣令，他兒子比他有名，就是曾經生擒金兀朮的楊再興。

楊邦乂嚴格自律堪稱楷模，以致於達到走火入魔的境界，患上了嚴重的強迫症。

楊邦乂對酒坊茶肆一類的公共社交場所一概不去，他的朋友不信邪，有一天就把他生拉硬拽到一的地方喝酒。

這個地方其實就是個藏有妓女的暗門子，他朋友謊稱是另一個朋友家。

楊邦乂稀里糊塗就喝上了，酒過三巡菜過五味，呼啦啦上了幾個濃妝艷抹的妓女，其中一位湊近楊邦乂拉拉扯扯。

楊邦乂大驚失色，連推帶搡，好歹逃出門外。回到住所，脫掉妓女摸過的衣裳，一把火燒掉還感到內疚，痛哭流涕向內心中的另一個自己懺悔。

古人重視克己復禮，固然可敬，然而「克己」過分，難免有自虐、不合時宜之嫌；

「復禮」也不能盲目，不與時俱進，就顯得迂腐而食古不化，甚至讓人感到多多少少有點變態。

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