為什麼現在的人越來越自我

美國知名記者保羅·羅伯茨在他的書《衝動的社會》里，結合社會學和心理學的研究，談到了當下世界上的很多問題，其中一個最明顯的問題就是，現在很多人給人的感覺是越來越自我 ，觀點也越來越偏激。

為什麼會這樣呢？保羅·羅伯茨說，其實很早之前，心理學大師弗洛伊德就提出過一個術語，叫「現實原則」。按照現實原則理論，一個健康的個人，由於受到現實原則的限制，必須學會如何延遲滿足。如果不向現實妥協，繼續堅持嬰兒時期的那種「我想要的現在就要」原則，那麼這個人就會永遠停留在感情功能不健全的幼兒期，既不能完成自我實現，也沒有辦法跟社會交流。在弗洛伊德的理論中，現實原則主要是通過社會結構的渠道來對個人產生影響，比如家庭、學校、公司、社會制度等。

但是現在，現實原則越來越不能生效了。

一個原因是，人們越來越「人以群分」。學者比爾·畢肖普（Bill Bishop）寫過一本書《大歸類》，這本書在美國政治界很有名，柯林頓曾引用過它來解釋為什麼各州的選舉經常一邊倒。裡面寫到，美國人是如果通過搬家到不同社區和不同城市，從而改變了美國的政治地圖的。大歸類在美國從20世紀70年代開始，結果是，經過40多年的大歸類，保守的地方越來越保守，自由主義的地方越來越自由主義。美國人越來越多地與和自己觀點相近的人住在同一社區。

羅伯茨引用一位研究移民問題的經濟學家的說法：「由於我們能輕鬆地選擇自己的鄰居，我們失去了和不同背景的人們接觸的機會，因此也就無法接觸到與我們的觀點截然相反的人。」

人們只和自己觀點相近的人待在一起，聽到的也都是自己喜歡聽的話，無論是網路上還是現實中。 芝加哥大學法學教授卡爾·桑斯坦就說：「隨著我們的生活和經驗日益適應我們的偏好，人們越來越相信我們有權力躲避那些我們不想聽到的意見，遠離我們討厭的人，避免各種形式的不期而遇。」說白了就是，以前人要適應現實，現在是現實去適應人，不然人就逃離。

桑斯坦和畢肖普的研究都揭示了同一個事實，那就是，受群體心理學影響，如果一個社區中的成員擁有非常相似的價值觀，那麼他們的觀點就會變得與來越極端，容忍不同意見的能力也會越來越低。因為，當我們處在一個和我們價值觀非常類似的群體中，群體的肯定會讓我們對自己的觀點更加自信。

桑斯坦的研究認為，很多時候人對自己的觀點其實並沒有那麼強的自信，因此會借鑒周圍人的看法。於是，在一個人與人之間的差別非常明顯的多樣化社區中，這種心理能讓大多數人持有比較中立溫和的觀點。但是，在一個人與人高度相似的社區中，因為自己的觀點就是其他人也贊同的觀點，我們就會越來越自信，還感覺很良好。桑斯坦說：」在很多情況下，僅僅因為團體的支持和肯定，人們的看法就會變得越來越極端。」

不僅如此，這還會影響人的自我認知能力。 康涅狄格大學哲學教授邁克爾·林奇就說，一旦人類失去了忍受不同意見的意願，就失去了獲得真正的自我知識的能力。因為，「當我們拒絕接受與我們看法不同的人時，我們不僅拒絕了這些具體的人，還拒絕了他人這個抽象的概念；我們拒絕承認在自我之外還存在一個更廣闊的世界，這個世界不受我們控制，也不依賴於我們的自我而存在。而只有認識到自我之外還存在更廣闊的東西，我們才能真正理解自己是誰，以及自己不是誰。」

越來越自我，並且極度自信，導致的結果就是，越來越多的人表現出了心理學意義上的自戀症。社會心理學家珍·特文格在她的書《自戀時代》里就說，自戀症在普通人中增長的速度，就跟肥胖增長的速度一樣驚人。

保羅·羅伯茨說，自戀越來越普遍也有幾個原因。

第一個原因是文化和家庭的影響。現在文化和家庭在培養孩子時，都強調要建立兒童的自尊心。主流文化也鼓勵人認為自己是特別的和與眾不同的。這就導致，很多人變成成年人，也抱有一種小孩子般的自我意識，認為自己在外部世界中處於極端重要的位置。

第二個原因是經濟因素。自戀的核心是從本質上拒絕外界的限制。這在從前只有特別富有和有權力的人才可以做到。弗洛伊德說的現實原則，很快就會讓大多數人認識到真實世界的限制。但是，越來越發達的消費信貸文化改變了這一點。一方面，它使得人們可以暫時逃避經濟能力的限制，另一方面，過度消費也可以加強人們的自我認同。所以，珍·特文格說：「金融革命和自戀主義文化在互相促進。」

第三個原因是技術。社交網路如Facebook、推特、微博、Instagram、朋友圈，都在鼓勵人去拍照展示自我。如果有人對你的話和照片表示出不同意見，你還可以拉黑和屏蔽他們。

羅伯茨說，這讓社會變得真人秀化：自我才是衡量一切事物的標準，任何能擴大自我和吸引更多人關注自我的行為，不管是多麼衝動、多麼愚蠢，都是個人成功的標誌。

以上就是美國著名記者保羅·羅伯茨對現在人為什麼越來越自我，觀點越來越極端的解釋。希望對你有所啟發。

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