中國歷史上一個小部落，對抗明朝兩百多年，最後只剩懸棺和岩畫

部落形成於原始社會，是人們為了生存，按血緣關係或氏族關係結合而成的集體，隨著社會的進步，人類進入封建社會以後，部落在中原地區逐漸消失，除了中國北方少數民族還以部落的形式聚集，其他只有較偏遠或閉塞的區域才存在。部落有一個共同的特點，他們內部十分團結，今天我們要說的這個部落不僅團結，而且善戰，他們與大明王朝的對抗，幾乎貫穿明朝始終。

這個部落就是曾經存在於中國西南地區的「都掌蠻」，都掌蠻是古代僰人的一支，早在戰國時期就聚集於川地，當時還建立了僰侯國，到了明朝，都掌蠻成為四川極為活躍一個少數民族，雖然人數不多，但他們生性彪悍，個個勇武好鬥，平時都是各自為生，一旦遇到戰爭就全民皆兵，而且戰鬥力極強，最要命的一點是他們不服管束。

西南地區一直是中原王朝統治者不能忽視的地方，但也都沒有特別有效的管制辦法，大多只能採取安撫，或以夷制夷的策略。明初天下剛剛平定，都掌蠻人「時時盜邊，侵略旁小邑」，甚至把南宋軍民依山修築的凌霄城佔為己有，凌霄城四周皆為絕壁，奇險無比、易守難攻，都掌蠻在這裡囤積糧食，很明顯是要自立山頭，對抗明朝。

《明實錄》記載「都掌蠻盤踞其中，實為大患」，明朝統治者意識到都掌蠻的危害，於是決定派軍收復西南，都掌蠻迫於明軍強大的實力，表面上暫時臣服於大明，但大軍一旦撤離，他們又開始我行我素，大明王朝只得繼續征討，從朱元璋開始，一直到萬曆皇帝的200多年間，明朝先後不惜十二次動用大軍征討，前後大小數百戰。

明朝圍剿都掌蠻，一方面是因為他們自身不服管教，再之就是到了明中期，一些流民也加入都掌蠻，和他們共同為禍一方，當時都掌蠻隊伍中的流民主要有三類：一是脫逃的軍犯、二是被通緝大盜、三是重罪亡命之人，這些人的加入使得都掌蠻越發猖狂，都掌蠻部落的作戰能力更強，因此明王朝把消滅他們當做穩定當地局面的大事。

明萬曆初年，張居正任內閣首輔，張居正是一位改革家，做事相當有魄力，此時都掌蠻部落又開始聚眾叛亂，據《西蜀平蠻全錄》記載蠻王阿苟「擅抬大轎，黃傘蟒衣，僭號稱王」，張居正下定決心要徹底解決都掌蠻找個歷史遺留問題，明萬曆元年三月，張居正調集14萬軍隊集結敘州，任命熟悉都掌蠻地形和作戰方式的劉顯為統帥。

劉顯主張採取步步為營、逐步蠶食的戰略，他認為「欲破都掌蠻，必破九絲城；欲破九絲，必破凌霄」，明軍很快攻下凌霄城，但九絲寨比凌霄城還要險要，明軍打了六個月都沒拿下，而且死傷慘重。九月九日是都掌蠻的「賽神節」，當天下起了大雨，都掌蠻認為明軍不會攻城，於是舉行慶祝活動，明軍卻把握住這次機會，冒雨從懸崖峭壁上爬上去，一舉拿下九絲城。

明軍殺光了九絲城的都掌蠻，包括他們的酋長，捷報上報至京師後，兵部下令：「鏟削禍本，席捲雲徹」，意思就是要對逃遁在深山中的都掌蠻繼續剿殺，務必做到斬草除根，於是明軍在當地村寨繼續搜查都掌蠻殘餘，以全部誅殺，此戰之後，西南穩定，都掌蠻部落徹底消失。

都掌蠻雖然消失，但是他們的文化卻被留了下來，最具代表性的就是他們的懸棺和岩畫，都掌蠻人很團結，族中一旦有人病故，全族人都會努力將其棺木懸掛上懸崖峭壁，就是所謂的「懸棺葬」，他們還會在墓葬旁邊畫上一些岩畫，記載下都掌蠻對於世界的理解與感受，岩畫不僅描繪了他們的生活，也給我們留下了一卷寶貴的史詩。

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