鑒賞書畫很難？那是因為你還沒掌握這六招！

在許多人看來，鑒賞書畫藝術是個難題，經常覺得看不懂，更不會細品蘊含在書畫中的韻味。但其實早在一千五百年前，南齊的謝赫就提出了品畫藝術的標準「六法」論，即：「氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫」6項法則。掌握這6項法則，今後你再也不用擔心不會鑒賞國畫了。

齊白石-《蝦》

氣韻生動

氣韻生動，是對作品的總體要求，是藝術應達到的最高境界。也是品評、賞析中國畫的主要準則。

氣韻，在傳統中國畫中，是指神氣與韻味的總和，要有氣勢、豪氣、不能有匠氣、俗氣。元代楊維楨指出：「故論畫之高下者，有傳形，有傳神。傳神者，氣韻生動是也。」

張大千-《潑彩山水》

總之，氣韻生動是繪畫的一種整體感應，是一種精神透析，是一種生命狀態領悟。好的作品總是伴隨著氣韻而生，歷史上流傳下來的佳作，都具備氣韻生動的特點。

骨法用筆

「六法」中，謝赫將「骨法用筆」列在第二位。「骨法」在中國畫中指的是運用線條作為骨架進行造型的方法。它融合了漢字書法中用筆的規律和美學原則，體現出線條的力度、質地和美感。通過不同的線條去體現筆墨的動態、勢向、韻律、節奏，以寫神、寫性、寫心、寫意為目的。所以說，寫意性是中國畫的精神實質。

黃賓虹-《梅樁圖》

應物象形

所謂應物象形指的是畫家在描繪對象過程中，要順應事物的本來面貌，用造型手段把它表現出來。也就是說，描繪事物要有一定的客觀事物作為依託，作為憑藉，也就是客觀地反映事物、描繪對象，不能隨意地主觀臆造。但是，作為藝術，也可以在尊重客觀事物的前提下進行取捨、概括、想像和誇張。

徐悲鴻畫馬作品

隨類賦彩

所謂隨類賦彩指的是色彩的應用，即根據不同的描繪對象、時間、地點，施用不同的色彩。中國畫運用色彩同西洋畫是不同的，中國畫喜歡用固有色，即物體本來的顏色，雖然也講究一定的變化，但變化較小。

韓美林-《大吉圖》

經營位置

所謂經營位置指的是設計方法，是根據畫面的需要，安排調度形象，即通過所說的謀篇布局，來體現作品的整體效果。中國畫也是歷來重視構圖的，它講究賓主、呼應、虛實、繁簡、疏密、藏露、參差等種種關係。

李可染-《牧牛圖》

傳移摹寫

所謂傳移摹寫指的是寫生和臨摹，對真人真物進行寫生，對古代作品進行臨摹，這是一種學習自然和繼承傳統的學習方法。

朱耷-《煙江釣艇》

「六法」精論，千古不移，是畫學傳統的金科玉律。在中國繪畫史上這一理論具有無法撼動的深遠作用。也是時下評價、品賞中國畫的根本法則。

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