十首詠物詩，展示了古詩的風采，抒發了詩人的情懷

古人說，一切景語皆情語。我們周圍明媚的陽光，微風吹拂的小草，流動的溪水，靜佇的群山，包括亭台樓榭、花鳥蟲魚等等，都是詩人感知和抒懷的對象。

詩人們賦予它們意象，展示他們的文采，抒發心中的激情，為我們留下了很多寶貴的文化財富。下面就選擇一些古代的詠物詩，談談自己的認識。

01

詠物詩中，作者往往藉助於描寫所託之物的外形特徵，來抒發對生活的感觸。他們解讀外形，挖掘內在品質；聯繫背景，探尋所言之志。

例如宋代陸遊的《卜運算元·詠梅》 ：

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

這首詩此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑鬱，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

再如唐代賀知章《詠柳》 ：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

詩人獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最後寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運用上，既曉暢，又華美。

02

自然界的風花雪月都可描繪出獨有的景緻，浸潤人們的心靈。在情感線索中恰當使用對比的手法，能使文章內容豐富而厚實，形象生動而鮮明，中心明確而集中。

例如明代于謙的《石灰吟》 ：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

再如清代鄭板橋的《竹石》 ：

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

這首詩表面上是寫竹，實際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅強不屈的性格，決不低頭的高風傲骨。

03

同樣一種物體，在每個人眼中也應該是迥然不同或同中有異的。寫出物體的獨特個性，才能讓作品脫穎而出。

例如唐代元稹的《菊花》 ：

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

陶淵明寫了「採菊東籬下，悠然見南山」的名句，菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象徵。歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。而這首詩用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，發人思考。

再如唐代王維的《相思》 ：

紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。

詩中以紅豆暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背後卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。

04

詠物詩大多表達詩人自己高潔的品行，不俗的志向，遠大的抱負等優秀品行。 特點鮮明，寫法逼真，形神兼備。

例如唐代羅隱的《蜂》 ：

不論平地與山尖，無限風光盡被占。 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

這首詠蜂詩運用象徵的手法、設問的形式，反映了勞動者不能享受其勞動成果的現象，哀嘆艱辛的人生歷練，於人於己都是一番深省之言。

再如元代王冕的《白梅》 ：

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

詩中描寫梅花冰清玉潔，傲霜鬥雪，不與眾芳爭艷的品格。同時借梅喻人，寫自己的志趣、理想與抱負，通過對梅花的吟詠描寫，表達了詩人自己的志趣和品格。

05

有些詠物詩中作者托物寓意，借題發揮，往往寄寓美好的願望，包含生活的哲理，表現作者的生活情趣。

例如唐代張謂的《早梅》 ：

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

此詩從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程。透過轉折交錯、首尾照應的筆法，我們領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊。

再如宋代李清照的《鷓鴣天·桂花》 ：

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。

桂花貌不出眾，色不誘人，但卻「暗淡輕黃」、「情疏跡遠」而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。整首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。

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