常與高人相會，閑與雅人相聚

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如明師指路。

《荀子》中說：學莫便乎近其人，禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速，方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

大意是說，學習沒有比親近高人、良師更便捷的了。《禮經》《樂經》有法度但疏略難解；《詩經》《尚書》古樸但遠離現實；《春秋》簡略但不夠周詳；仿效良師學習君子學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。

與鳳凰同飛，必是俊鳥；與虎狼同行，必是猛獸！

要常與高人相會，懂得向高人學習，正如山東快書藝術大師高元鈞所說：「見高人不能擦肩而過，要學會登門求教。」

那麼，什麼樣的人是高人呢？

首先，「百步以內，必有高人」，真正的高人不會讓你覺得有多高，更加不會故弄玄虛，刻意弄得很與眾不同。

他頂多是你做的很多事情他不做，你說的很多話他不說，因為他不是比你多了些什麼，而只是比你少了些什麼，所以你根本察覺不到。

其次，高人有多高呢？取決於你能看多高，而且真正的高人通常只比你高一點，但是卻永遠比你高一點。

如子貢本就是絕頂聰明之人，初見孔子，便揚言學三個月便可以超過；三個月後，感覺還不行，又說三年可以超過；三年之後，子貢感嘆道：我終身都不可能超過老師了！

閑與雅人相聚

古人云：不做無益之事，何以遣有涯之生？

人生不能過於功利，追求閑適雅緻是符合人性的。

周作人說：「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精鍊愈好。」

在一個人心普遍比較浮躁功利的時代，人們總是步履紛雜、行色匆匆；在一個人頭攢動、惜時如金的社會，人們總是很忙，忙得心力交瘁，忙得長噓短嘆，忙得精神萎縮，忙得心靈蒼白。

我們似乎是過得越來越好，可是丟失的東西也很多，比如對細微之物的洞察力，對自然之美的感知力，還有精緻而深婉的審美情致。

這時我們真正需要的是慢下來，在當下生活中體會閑適，在摧枯拉朽的時代里保持和風細雨的心境，嘗試過一種藝術的、詩意的「雅人」生活。

雅人追求的是一種精緻的生活態度，而非奢華的生活方式。那種一擲千金、醉生夢死的「土豪生活」，那種追求香車、豪宅、權力、美女的所謂「成功生活」都是雅人不感興趣的。

雅人享受的是充實的生活，而不是平庸的日子；是平實無華的歲月，而不是燈紅酒綠的時間；是安然平靜的時光，而不是憤懣暴怒的態度。

雅人深致，更在於心靈的歸屬，心有所住，便能從庸庸碌碌的生活中暫時脫身，留一點轉身的餘地。

閑與雅人相聚，去感受風花雪月，無論是飲茶、插花、美食、讀書、寫字，都是在日常生活中再度構架出一個獨立完整、可以棲息的精神世界。

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