這些文學冷知識，你可能不知道（一）

01

今天我們所看到的《詩經》中有六篇有題目而沒有內容，北宋劉敞將其定名為「笙詩」，經過朱熹的沿用，名稱也就確定了下來。不過至於為什麼有題目沒內容，一直以來都存在爭議。

02

今人常說富貴如浮雲。這句話最早出自《論語·述而》，完整版是「不義而富且貴，於我如浮雲」。其實孔老夫子的意思是不能通過不正當的手段來獲取財富，而不是鄙視富貴。因為在《述而》前面，他說過：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」意思就是，如果財富可以求得，那麼即便是在市場上做個守門卒也無所謂，如果不能求得富貴，那還是專做自己喜歡的事情吧。

類似的話老夫子在《論語·里仁》中也說過，「富與貴，是人之所欲也，不以其道而得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。」

03

漢朝的文學代表體裁是「賦」，但「賦」的最早起源應該是荀子的《賦篇》，屈原的作品雖然被漢朝人稱為「屈原賦」，但這只是漢朝人的稱呼，屈原並不以此來命名。

04

《史記》絕對是是我國古代影響最大的一部史書，但是一直以來也不乏批評之聲。比如他為刺客、商賈、遊俠作傳，這一點就受到不少人的指責，因為當時這些人的社會地位很低。

再如班固編纂《漢書》的時候雖然是大段照搬，但還是要批評司馬遷，說他崇尚黃老之學而貶低儒術。班固之所以會這麼說，因為他所處的時代儒家思想已經佔據了絕對的統治地位，自己又是代表官方在寫史，所以思想必須正統、立場必須堅定。

05

《孔雀東南飛》是我們中學所學的課文，其創作時間一般認為是漢朝末年建安時期，但是如果是建安時期的人寫的詩，那作者應該就不會知道建安是漢朝末年了。

當然，也有人說建安時期天下大亂是有目共睹的，漢家氣數已終也是眾所周知的，因此當時的人說建安末年也可以理解。但是，就像唐朝天寶年間爆發安史之亂一樣，全國也是一片大亂，玄宗都被趕到四川去了，動蕩了近十年，但唐朝不一樣是在100多年以後才滅亡的嗎？而當時的大詩人寫詩會說是唐末天寶中嗎？不會，也不敢。所以這首詩不是漢朝人寫的，這一點應該是毋庸置疑的。

06

孔融雖然為孔子的後裔，但卻時不時發出一些驚人的言論。《後漢書》記載，他曾經對禰衡說：「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳；子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣。」這樣驚世駭俗的言論無疑是對儒家孝道的攻擊，哪怕是放在思想開放的今天也讓很多人難以接受。

07

潘岳（潘安）是我國古代著名的美男子，同時也是一位詩人，他為亡妻所寫的悼亡詩情真意切，字字是血。這種有才華、長得帥還專情的男神今天已經不多見了，完全可以列入國家一級保護範圍。

08

陶淵明、王維等人之所以選擇隱居，除了醉心山林之外，還有有很重要的一個前提是他們在山裡有別墅。有了物質保障，才能去追求精神上的滿足。

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