光緒死後，載灃為什麼不自己當皇帝？

溥儀入繼大統，等於名義上把溥儀過繼給了光緒帝當兒子。這既是慈禧太后臨終前的安排，也是當時清廷比較正常的選擇，因為這是宗室中和光緒血緣最近的。

當然，之前也出現過哥哥死了，弟弟繼位的情況。比如同治死的時候無子，由堂弟光緒繼位。光緒還沒有兒子，就只能讓光緒的親弟弟載灃的兒子繼位。

但是，這種情況下，以外藩入繼大統，很容易發生大禮議這種問題，就是要千方百計抬高自己本生父親的地位。漢朝出現過定陶王的兒子入繼的情況，宋朝出現了宋英宗入繼大統的問題，都在如何尊崇自己的本生父親的問題上，發生過比較嚴重的爭論。

而最為典型的則是明朝嘉靖帝。正德死時無子，嘉靖帝入繼大統。朝臣都認為，為人後者為人子，嘉靖帝應當以孝宗的兒子的身份登基，他的本生父親興獻王只要在禮制上抬高就可以了。但嘉靖帝就是不肯，認為遺詔說自己是「倫序當立」，是因為他的血緣關係更近，所以才入繼，而沒有說讓他以孝宗兒子的身份入繼。從而引發了明朝中期的一個重要問題，也就是大禮議。

最後的結果是，武宗正德就是這樣赤裸裸的被絕了後。而且，嘉靖帝也不稱孝宗為皇考，還把自己的父親興獻王追尊為皇帝，是為睿宗，雖然沒有進太廟，但另外立廟。也就是說，不光武宗被絕了後，實際上連孝宗也被絕了後。

處理這種問題，處理得最好的，其實是宋高宗。高宗無子，孝宗選自民間，高宗養育宮中，又早早禪位給孝宗。孝宗本生父親去世，高宗二話不說，讓孝宗出宮回家，在家服喪，三年期滿，才又回到宮中。這之後，又出現過類似情況，也都照此辦理，並沒有發生嚴重的政治危機。

不過，因為慈禧太后強勢，光緒無權，所以光緒從未提出過這個問題，也就沒有發生類似大禮議這樣的問題。既然沒有先例可循，載灃即使自己的親生兒子入繼大統，也不存在問題。

而且，慈禧臨終前的安排是，內有隆裕太后垂簾聽政，外有張之洞袁世凱作為輔政大臣。如果載灃想改變遺命，自己當皇帝，別人不說，隆裕太后必然是第一個跳出來要反對的。溥儀當皇帝，她還可以當太后，地位尊崇，而且可以垂簾聽政，如果是載灃當皇帝，她不可能垂簾聽政，只能在後宮混吃等死一條路。

張之洞袁世凱當然也不會同意載灃自己當皇帝。皇帝是三歲小孩，他們以輔政大臣的身份可以掌控朝廷局勢，載灃雖然是攝政王，但畢竟和自己一樣是臣子，而不是君臣。如果載灃當皇帝，他們就不會有輔政大臣的身份了，而且是確定的君臣關係。

從載灃自己的角度來說，他也沒這個必要。兒子當皇帝，隆裕太后名義上垂簾聽政，實際上並不干預政治運轉，載灃自己當攝政王，朝廷大小事務都由他決策，又何必去當皇帝，成為眾矢之的呢。

此外，清朝對藩王防範很嚴，提籠架鳥玩玩可以，但是不能干預日常政治運轉，也就是沒有什麼實權。所以，藩王在朝廷上沒有什麼勢力。所以，在光緒死後，也沒人提過要讓載灃繼位，就算他當了皇帝，朝廷也沒什麼自己的人，皇帝是不好當的。

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