雕塑藝術的寶庫——平遙雙林寺

去平遙，大多數朋友都會去平遙古城，據說這裡是中國保存最完整的古縣城了。我們是國慶去的，平遙古城內自然是人擠人，住宿更是難訂，古城內稍微正常點的酒店基本上價格是水漲船高。

而在離平遙古城不遠的地方有一座寺廟，就是國慶的時候也是人跡稀少，他就是雙林寺。這座寺廟尤為珍貴的就是其中的雕塑，這裡的古雕塑之精美，令人嘆為觀止。

進入拱券形山門，正北第一座殿為天王殿，面闊五間，進深三間，明間檐下掛一豎匾，書「天竺勝境」四字，筆力遒勁。前檐置五鋪作斗拱，如意頭假昂。

明間置板門，次、稍間置窗。屋頂懸山式，屋脊正中琉璃寶頂上有明「弘治十二年八月二十六日」題記，乃明代重修時所置。天王殿廊檐下塑四大金剛，每尊約高三米，一字排開。

這些佛的護法力士形象已突破一般金剛兇惡可怖的造型程式，採用了寫實的造型手法，加之空間中宏大的架式和大塊的形體，使人感到他們具有人間武士的親近感，同時又具有「力拔山兮氣蓋世」的英武氣魄。

天王殿內，天冠彌勒菩薩結跏居中而坐，帝釋、梵天脅侍左右。南牆倒坐四大天王，北牆兩側為八大菩薩。殿中塑像風格都較寫實，人物造型生動。

尤其是四大天王，高達三米之多，分別手持琵琶、寶劍、蛇和傘，各自護衛東南西北。四大天王手中所持物件，按佛教《圓覺經》中「四輪」之說，為土、金、風、水。因佛經在中國長期流傳，又附會為「風調雨順」，清代翟灝所著《通俗篇》引王業燕《閣知新錄》說，凡寺門內四大天王，各持一物，暗喻「風調雨順」，「五穀豐登」。

穿過天王殿，北面坐落著釋迦殿，同兩廂羅漢殿、武聖殿、閻羅殿和土地殿組成第一進院落。釋迦殿是雙林寺主殿之一，面闊五間，進深三間，欄額普拍枋出頭，檐下無斗拱。明間置門，正中匾額書「靈鷲遺風」四字。屋頂懸山式，滿布灰瓦，整個建築風格質樸簡潔。

釋迦殿內，釋迦牟尼正中高坐，左右脅侍文殊、普賢，是本殿主要塑像。

殿內四壁運用圓雕、深、淺浮雕手法，採取分層組合、連環壁塑形式，表現了佛教創始人釋迦牟尼從投胎降生到涅盤成佛以及四方傳經普渡眾生的佛傳故事。

二百多尊人物形象身份不同，神態各異，活動於建築、山石之間，構思構圖絕妙，令人嘆為觀止，頗富有我國民間藝術的傳統特色，釋迦殿影壁牆後塑一座渡海觀音，是雙林寺中的精彩之作。

觀音用圓雕手法塑造，單腿盤坐於紅色蓮瓣之上，整個身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶湧的海浪形成強烈對比，具有靜中有動的藝術效果，觀者無不稱奇。釋迦殿兩廂各為四間懸山式建築，因在殿內隔牆，又分為羅漢、武聖、閻羅、土地四個小殿。羅漢殿內塑十八羅漢，是難得的藝術珍品，他們略與真人等高，分塑於觀音兩側。

這些羅漢像比例適當，解剖準確，形體厚重，造型優美，一個個神采奕奕，頗具個性，古代藝術大師運用純熟的傳統彩塑技巧，使這些羅漢塑像達到了呼之欲出、若聞其聲的藝術境界，被人們稱之為「神品」。

雙林寺，是座歷史悠久的佛寺。寺中的唐槐、宋碑、明鍾以及古代建築、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶。尤其是寺中兩千多尊彩繪泥塑，更令人稱道不已。它們繼承了我國唐代以及宋、遼、金、元彩塑的優良傳統，具有高度寫實的風格，是我國明塑中的佼佼者。這些彩塑形神兼備，藝術價值極高，能夠完好保存至今，實乃藝術史一大幸事。

不曉得你是否會對雙林寺感興趣呢？

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