道教書法家黃信陽《道德經》作品欣賞

道教的思想淵源可以追溯到先秦的道家和神仙家，其組織芻型也可追溯到戰國秦漢間的方仙道和黃老道。中國道教協會成立於1957年4月，時至今日已經成立了60周年，是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。會址設於全真龍門派祖庭—北京白雲觀。

中國道教協會每五年舉行一次全國代表會議，至今已召開過九次全國代表會議。2015年6月26日至29日在北京召開的中國道教協會第九次全國代表會議上選舉出現任協會會長為李光富，副會長為黃信陽、張鳳林等19人。

值得一提的是黃信陽副會長自第四屆代表會議開始即進入道協理事會並擔任副秘書長，第六屆代表會議理事會至今連續四屆擔任中國道教協會副會長。

黃信陽道長,號中和子。現任中國道教協會副會長, 北京市道教協會會長，河北省道教協會名譽會長,全國政協委員,河北省政協常委,北京市人大代表，中國道教協會道家書畫院院長，上善慈善基金主任。編著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百葯》註解、《全真道》、《道教戒律》，出版社發行《修道養生真訣》、《道教常識》、《中國道教文化典藏》等。

黃家世代信奉道教，黃信陽自小深受熏陶。1974年，他年僅12歲，便到本村東華道觀出家。1983年，黃信陽遠赴北京白雲觀常住，因長期潛心研習和宣揚光大道家教義，績效顯著，先後被推選為高功、執事、律壇保舉大師。

黃信陽道長的書法，通過對道教文化的體悟，在精神上取得了自由，並運用到書法藝術的創作中，使道教文化與書法藝術的結合幾乎達到了至臻至美的境界。

以上內容節選自老子的《道德經·第六十四章》。「為之於未有，治之於未亂。」指在事情尚未發生之時就預防處理，要在禍亂產生之前就早做準備。老子論述了未雨綢繆、未兆易謀的道理。「合抱之木，生於毫末；九層之台,起於累土；千里之行,始於足下。」合抱粗的大樹也是從毫末種子生長的，九層高的平台也是一點一點用土壘起來的。千里的旅程是從邁開第一步開始的。指任何事情都要從一點一滴的小事做起。

節選自老子的《道德經·第七十七章》。意為事物中矛盾雙方的對立統一，是大千世界的客觀自然。

節選自老子的《道德經·第八十一章》。旨在告誡後人：不可以見聞淺智逞其辭，不可以陋習無知傲於人。若是如此，既無益於世，也無益於己。

黃信陽道士的書法既蘊涵了道教老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適，又以一種不求豐富變化，在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。

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