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古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

将军坟鸟瞰

中国东北的高句丽民族源于商人,是属于五帝系统的炎黄后裔,在商人入主中原建立殷商王朝时向东北方向迁徙的一支,与中原有着密切联系,因此高句丽人的墓葬壁画中有大量的汉文化内涵

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

将军坟南面

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

太王陵近景(东南-西北)

公元前108年,汉武帝设置玄菟郡,以高句丽地为属县,以族名为县名,高句丽成为汉王朝北方少数民族子民。公元前37年(汉元帝建昭二年)西汉末,高句丽建立政权,称高句丽国,都纥升骨城,即辽宁省桓仁县五女山城。公元3年(汉平帝元始三年),琉璃明王迁都于国内城,即吉林省集安县。

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太王陵墓室石椁

公元427年(北魏始光四年),又迁都平壤城,直至公元668年(唐高宗总章元年)灭国。这个存在了705年的少数民族政权,大量的遗址在桓仁、集安和平壤这三都中被发现,而集安作为高句丽的都城达425年之久,因此集安的遗址是研究高句丽考古的重要资料



集安高句丽王陵及遗物

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

禹山墓区太王陵 铊尾

根据史料记载,高句丽705年历史中共有28位王,而高句丽民族十分重视丧葬制度,高句丽王在即位之时就开始选择墓地,修建陵墓,即使迁都别处,死后也要归葬故都墓地。若以即位择地作为墓地选址的标准,那么,高句丽第一代、第二代王葬于桓仁纥升骨城附近,第二十一代到二十七代王葬于平壤附近,末代第二十八王葬于唐朝京师,而其余从第三代王到二十代王共有18位王的陵墓在集安国内城附近。

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

禹山墓区太王陵 鎏金铜冠饰

在历年考古发掘的基础上,已经有13座王陵被认定在面向鸭绿江的台地和坡地上,自东向西分布为:将军坟、临江墓、太王陵、禹山992号墓、禹山2110号墓、山城下砖厂36号墓、七星山211号墓、七星山871号墓、麻线2378号墓、千秋墓、麻线2100号墓、麻线626号墓、西大墓。在目前认定的这13座王陵中,只有太王陵是年代、身份具有历史和考古根据的,因此在概括王陵的特征时,太王陵可以做为一个标准。

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

禹山墓区太王陵 铜灶

高句丽墓葬的形制是由石墓向土墓转变的,所谓“积石为墓,列种松柏”,而集安地区的王陵多为石墓,经历了无坛积石、有坛积石、阶坛积石墓的变化阶段,是埋葬设施最完备的墓葬。太王陵就是一座大型阶坛积石石室墓,作为等级最高的墓葬,还有一些附属设施如:护坟石、散水、排水沟、涵管等。

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

禹山墓区太王陵 文字砖

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

麻线墓区千秋墓 莲花纹瓦当

在对这些王陵的考古发掘中,发现王陵的墓上残留有建筑砖瓦。如太王陵发现有一块印着“愿太王陵安如山固如岳”字样的铭文砖,还有大量的莲花纹瓦当。瓦和瓦当的使用是有等级的,“……唯佛寺、神庙及王宫、官府乃用瓦”,而有瓦就意味着有建筑物,这说明王陵墓上是有建筑物的。高句丽民族在汉朝统一疆域之内,陵墓制度也因袭秦汉之制,这些建筑物应为“陵寝”的“寝”,把它作为墓主人的灵魂休憩之所,“冢上做屋,不令雨湿。”

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

七星山墓区211号墓 A型鎏金铜柿蒂形镂空饰

陪葬墓和祭台是高句丽王陵的又一重要特征。在帝王陵墓的广阔的陵园里,陪葬墓、祭台、墓碑、陵墙及门垣齐备,而且还有守墓烟户(即陵户、守冢、园邑、守墓人)。

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

七星山墓区211号墓 鎏金铜连泡片形饰

高句丽早期王陵保存有原始血缘传统,族葬的表现形式首先是陪葬墓,随着王权的加强和埋葬制度的演化,祭台出现并逐渐规格化,而陵墙和陵寝建筑的出现则体现了王陵礼制的完善。另外,埋葬制度由聚群向独立发展,后来的王陵多选址高坡或台地,往往一座王陵就占据了一个高地。

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麻线墓区2100号墓 单叶步摇饰

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七星山墓区211号墓 A型鎏金铜悬叶

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

禹山墓区992号墓 鎏金铜八瓣伞状泡饰

遗物往往是一座墓葬的重要组成部分,代表着当时的生产力水平和社会生活方式。高句丽有“厚葬、金银财币尽于送死” 的习俗,除砖、瓦等建筑构件和铜器、铁器、金器、鎏金器等生产生活用具之外,在高句丽王陵中,大量王族专用或与王族地位相符的遗物发掘出土,如髹漆铜镜、错金刀、鎏金冠、龙凤图案的饰件、龙形刻石、“王”字瓦纹,以及大量不同形制的金饰等。除去文献材料和墓葬遗迹,遗物对王陵的考古分期起着辅助作用,对了解高句丽民族的生活特色十分重要。

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麻线墓区2100号墓 铁镜

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麻线墓区2100号墓 铁镜(纹饰)

麻线2100号墓出土有髹漆铁镜。铁镜兴起于东汉至三国时期,后没落消失,这枚铁镜就具有明显时代特征。

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

禹山墓区太王陵 鎏金铜马镫(正面)

太王陵出土有鎏金马镫。马镫是公元3世纪时由中亚传至中原和北方骑马民族的,又经鲜卑传入高句丽进而到朝鲜半岛和日本,这件马镫正是东亚地区文化传播和交流的典型器物。

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

麻线墓区西大墓 卷云纹瓦当

瓦当在西大墓、禹山992号墓和千秋墓等都有发现,有的还有纪年文字,常见的有卷云纹瓦当、莲花纹瓦当。这种形制的瓦当始见于战国,盛行于汉魏,传入高句丽约为公元4世纪初,是陵墓的专用建筑构件。

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

麻线墓区千秋墓 文字砖

文字砖仅在太王陵和千秋墓使用,是装饰用的模制吉语,上面提到“愿太王陵安如山固如岳”铭文砖就是其中之一,千秋墓的铭文刻字为“千秋万岁永固”。这种砖在东汉时和几何纹砖、楔形砖等共同用于陵墓,晋以后衰退,而高句丽使用这种风格的装饰砖则滞后了很多年。

古国的灵光(上)——集安高句丽王陵的出土文物

禹山墓区太王陵 鎏金铜案足

在太王陵,还发现有精美的马蹄形鎏金案足。在与太王陵年代(公元4世纪中期)相接近的舞踊墓的壁画中,墓主人坐在高几上,旁有放置食物的小几,几足均为马蹄形。高句丽有“食作俎几”的习惯,太王陵的实物,证明了这种风俗深入高句丽显贵的生活之中。

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禹山墓区992号墓 鎏金铜圭形摇叶

集安高句丽王陵发现的遗物中,有时代风格的不止于此。特有的制作工艺、材质和造型,以及应用范畴、流传过程和渊源变迁等因素无不蕴藏着时代的信息。


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文章内容来自《艺术品》杂志


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