《易經》中的「大衍之數」：有50，為何只用49

《易經》中的「大衍之數」：有50，為何只用49

《易經》的繫辭上傳有句話說：「大衍之數五十，其用四十有九。

由此得知，「大衍之數」一詞出自《易經》。

（一）

大者，太也；

"衍"字:通「演」，從水，從行，是推演的意思。

「大衍」，太極的演化和流行，就是演天地之變。

而「大衍之數」，是指推演天地萬事、萬物用的數。

《周易》中說，大衍之數為50。

50數的來歷，卻沒有說明注釋。

這就給後來的易經先賢，留下了諸多的發揮空間。

（二）

西漢學者京房說，「五十者，謂十日、十二辰、二十八宿也，合五十」。

邵雍則說：「天數二十有五之倍數，合五十」；

而宋朝著名的理學家朱熹這樣解釋：「蓋以河圖中宮天五乘地十而得之」。

……

「凡天地之數50有5」。

天為生數是1，地為成數是2，天數25，地數30，天地生成之數共55。

就是說：天數和地數總計之和為55。

那麼，《易經》中的「大衍之數」，為什麼是50？

（三）

眾議紛紜中，"源易緣"覺得下面這三個解釋更合理些。

1、大衍之數50，是已有成數5在其中，故天地生成之數55去5為50。

2、古人計數是以10為基數（十進位），在天地之數中50就是大數。

3、《易經》是簡易之學，從而省去『50有5』中的『有5』。

之所以「其用40有9」，是指古人在占筮中，準備50根蓍草，取出一根，橫放在正前方，代表「太極」，在整個運算過程中過程不持不動。

占筮過程中，真正的只有49根在進行運算。

這就是所謂的，「其用40有9，太一（太極）不用。」

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