故宮，曾被古人用來標榜假仁假義的大屋子

人們如果去北京城旅行的話，有一個地方，恐怕是很多人，都會選擇的，那便是故宮。故宮者，顧名思義，那便已經是過去時了，乃是過去的宮殿。古時候，這個地方，那可不是一般人隨隨便便就能夠進去的，因為，那個時候，這個地方，有一個響噹噹的名字，喚作「紫禁城」，從這一個「禁」字上面，就能夠看得出，這個地方，不是尋常人能夠一睹尊榮的了。

紫禁城，那可不是一個尋常的地方，據說，這個有八千多個房間的超大型屋子，其實，它的裡面，只住了一戶人家，那便是皇帝，和他的家人。在封建王朝，只有他們，是這個大屋子合理合法的佔有者，其他人，若是沒有召見，你就算想要靠近一下，那都是不可能的。

當然，這紫禁城那麼大，若是只有皇帝一個人呆著，那也沒意思，所以，在他辦公的時候，還是得有文武大臣陪伴左右，出謀劃策的，只是，這文武大臣，出入紫禁城，那還是受到限制的，紫禁城分成外朝和內廷，一般大臣上朝的時候，只是在外朝，內廷，那是皇帝和后妃居住、遊玩之所，閑人免進。

這樣的一個大屋子，只皇帝這一家人優哉游哉地住著，他就算從家裡前門走到後門，都得花上好幾個小時吧，光是出個門，都得費上那麼多的力氣，絕大多數皇帝，恐怕都不可能再有什麼心情，走出紫禁城，走到阡陌間，去體察民情，了解老百姓的生活了吧。

「運乎中央，臨制四方」，這紫禁城，表面上說是象徵了國家，象徵了朝政、權柄，可是，說白了，其實就是皇上個人所有的超大超豪華的大別墅，乃是皇上個人所有的房地產。縱有廣廈千萬間，可是，晚上睡覺的時候，還不是只能躺在那一小張床上嗎，這樣的道理，皇上當然也懂，可是，他卻不會去做，因為，他會想當然地認為，整個天下都是他的，難道，多住兩間大屋子，還不行嗎？

可是，就是這樣的一個地方，那皇帝，還要到處擱上顯示「仁義」，標榜自己以仁義治天下的證明。

舉個例子吧，在故宮的西路建築中，有一座養心殿。這座養心殿的名字，那可不是隨便起的，可有講究呢。其實，這「養心」兩字，便是出自聖賢之書，《孟子》中，有這麼一句，叫做「養心莫善於寡慾」，「養心」兩字，便是用了這《孟子》中的典故。不僅如此，據說，在皇帝的寶座上面，有一塊匾額，那上面的四個大字「中正仁和」，可是雍正皇帝親自書寫的呢。無獨有偶，嘉慶皇帝也曾經親自御筆書寫了一副對聯，上聯是「日夜雨露得其養」，下聯是「仁義禮智根於心」。看看吧，這是多麼冠冕堂皇啊，這個大殿的名字，從根本上，就提出了「仁義」二字，並且，表達了自己要清心寡欲，牢記聖賢「仁義」思想的決心。

可能是因為皇帝們覺得，養心殿的名字不錯，能夠討一個好彩頭，所以，很多皇帝，都選擇這個地方，當做自己的辦公場所，就連慈禧太后，也曾經在這地方，進行自己的垂簾聽政。我們可想而知，在這養心殿上，曾經商議出現過不少治國良策，可是，恐怕也有不少喪權辱國的條約，在這個養心殿上，得到皇上太后們的首肯吧。

當然，問題絕不是出在養心殿這個建築上，而是出在，住在這個建築里的人身上，他們的心中，是否真的有「仁義」二字，真的不是掛一塊牌匾，寫一幅對聯，就能夠操控得了的。

類似的標榜仁義的建築物遺址，在北京城，可是有不少呢，據說，在頤和園中，有一個叫做樂壽堂的地方。樂壽堂的名字，那也是了不得的，出自於《論語》之中，《論語》中，有這麼一句，叫做「知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽」，那麼，皇帝建造這樂壽堂的目的，究竟是什麼呢，難道是祝福全天下的老百姓，都能夠長壽健康，頤養天年嗎？顯然，目的並不是如此。據說，這個樂壽堂，乃是乾隆十五年建造起來的，乾隆爺建造這個屋子的目的，是為了要給自己的母親聖憲皇后過六十歲的生日。

為了給自己的母親祝壽，這乾隆可是煞費了苦心啊，竟然進行了移山倒海的壯舉啊，他將原來的瓮山和西湖進行了一番改造，便修建成了現如今的萬壽山和昆明湖。試想一下，乾隆要是將自己在這方面的才華，投注進去的人力、物力，分一部分在治理黃河方面的話，黃河恐怕也不會在乾隆二十二年、乾隆二十六年、乾隆四十七年等時候，多次發生決口泛濫之類的事情，鬧得民不聊生了。

傾注了如此多的財力、物力，只是為了博得母親的一笑，孝道固然感人，只可惜，將自己子民的痛苦拋在了腦後，看來，這乾隆爺，即使能夠算是一個好兒子，卻也算不得是一個好「家長」吧。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！