真實意義上的凈琉璃世界到底在哪裡？

藥師經札記三十四

皆仁法師

【曼殊室利言：『唯然，願說！我等樂聞！』】

文殊菩薩聽了佛陀的稱許嘉勉之後，回答佛陀道：「是的，世尊的教誨我們當然唯命是從，願您慈悲，為大眾宣講法義。我等弟子們非常渴望能夠聽佛說法，我們好樂佛法，就像飢餓的人遇到國王才能享受到的美食一樣，又如口渴的人得到清涼解渴的飲料一樣。眾生無始以來，沉淪在生死苦海之中，現在能夠遇佛說法，能夠得到佛陀的慈悲救濟，這是我們最值得欣喜的事情了。」

經中說：「我等樂聞」，則是包含了以上的深義。

【佛告曼殊師利：『東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名凈琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺，明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。』】

這是說佛陀告訴文殊菩薩：從我們所處的世界，往東方經過了十殑伽沙的諸佛國土，有一個世界，名為凈琉璃。

【殑伽沙】

是恆河沙的異譯。玄奘法師的譯本中將恆河沙譯為「殑伽沙」。而在玄奘法師之前，則多譯為恆河沙；在玄奘法師以後，後世的譯師們將玄奘法師的譯法作為標準，所以多譯為殑伽沙。

恆河，義譯為天堂來，是印度有名的大河，河中的沙又細又多。佛多在恆河流域一帶說法，所以每說到極多時，總是舉當地人民最為熟悉的恆河之沙為喻。

【凈琉璃】

凈琉璃世界，就是說在我們所處的世界的東邊，距離了十恆河沙等佛土之遙。那裡有一個國土，有佛號稱琉璃光。凈琉璃是依報世界，而琉璃光是正報佛名。琉璃光的含義，我們在前面已經解釋過了，這裡就不重複了。

我們不可以單單從外在的距離來理解凈琉璃世界，並不是說從我們身處的娑婆世界往東，過十恆河沙數佛世界，乃至於無量的佛世界，有一個佛世界叫做凈琉璃世界。

因為娑婆世界是有生有滅的世界，而凈琉璃世界是不生不滅的凈土世界，是常寂光凈土，以究竟清凈真如為體，所以不可以從表面上膚淺的理解經文。

從法理上來理解：東方，代表了勃勃的生機，萬物生長之義。從勝義諦上來理解，藥師佛已徹底地打破無明的障礙，證得究竟清凈的法界，他所在的佛土就稱為凈琉璃世界。

那凈琉璃世界到底在哪裡？從理上說，凈琉璃世界就在我們每個人的身體之中，如果修行能夠以法界透色身，以色身透法界，當下就可以轉娑婆為凈琉璃世界。正所謂：照而常寂名為凈琉璃世界；寂而常照就名為清凈法身，名為琉璃光。

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