你在這裡,所以我在這裡
九華山
地藏菩薩
的聖地
農曆七月的九華山,往來的信眾總是絡繹不絕,這是地藏菩薩的聖地。佛陀曾說,地藏菩薩的願力是超聖因事,甚至證十地事。地藏大士做等覺菩薩不可稱計,默默地在人間行持佛法、攝受眾生。
在這世間,最殊勝的對境莫過於三寶,佛法住世的標誌正是出家人。地藏菩薩就以這樣的大乘形象示現給眾生,靜慮如秘藏,安忍如大地。
世間的
良福田
《地藏十輪經》中佛陀金口宣稱,地藏菩薩是恆現聲聞身的法身大士,代表著出家人的形象。地藏菩薩頭戴毗盧冠,代表佛的報身狀態,是諸佛的秘密境界,表示他的真實身份是法身大士;手持錫杖,代表執持佛陀三藏教法,金錫震開地獄之門。地藏菩薩在人間顯現圓頂方袍的出家人形象,恆顯聲聞形。
這樣的出家人是世間的良福田,所有想供養他們的人設齋植福,不僅能超度自己的歷代祖先、歷生父母,救父母於倒懸,而且會消災免難。
哪裡有眾生
哪裡就有地藏菩薩
無論是金喬覺尊者、還是無暇禪師,他們示現人間,以肉身舍利來證明:地藏菩薩是如如不動的,他的如來佛性是不生不滅的,他對眾生的悲憫、對如母有情的救度是永恆的。
從這個意義上來說,地藏菩薩的道場不僅只是九華山,哪裡有眾生,哪裡就有菩薩的悲願行履;哪裡有佛陀的正法、三寶的形象,哪裡就有地藏菩薩以威德力救度眾生的秘密功德。
經典中說,世尊滅後,彌勒未生,地藏菩薩執教於其間,這代表著法性身是不來不去的。雖是化身佛已經滅度的時代,但法身的體性卻如如不動、沒有來去、永恆常住。
只要是三寶的形象,就彰顯著這個內在的秘密功德,這就叫做地藏——佛地寶藏、法性寶藏、以及僧眾聖性的密藏。也正因為如此,哪怕只是一位普通的出家人,他能夠剃除鬚髮、繼承佛業、住持三寶,實際上內在里就含藏了這樣的秘密和德行。
當我們明白了這個道理,
就會知道彌勒菩薩成道前,
地藏菩薩為冥陽教主,
住持佛法,
實際上就是指這種真理。
這個真理不是一種教條,
而是人格化的,
具有生命性的,
是宇宙一個甚深的奧秘。
「地藏」的秘密在哪裡?
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