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中唐時期,兩位詩人之間的曠世友情?

論詩人間的友誼誰為最?

當然要屬於白居易與元稹了。千古第一好基友!真是情真意切,感人肺腑!

一、青春年少

白居易和元稹自貞元中(公元802年左右)結識,因為這一年他們同登科第,一起被分配到秘書省當校書郎,於是二人「同年同拜校書郎,觸處潛行爛漫狂」。

二人形影不離,流連於花前月下,「花下鞍馬游,雪中杯酒歡」、「月夜與花時,少逢杯酒樂」。特別是「春風日高睡,秋月夜深看」,讀這一句的時候我怎麼想起「春宵苦短日高起,從此君王不早朝」一句了。

而一旦白居易被調到長安城郊當縣尉時,元稹就寫下:昔作芸香侶,三載不暫離。逮茲忽相失,旦夕夢魂思。.....官家事拘束,安得攜手期。願為雲與雨,會合天之垂。」

還有元稹的《和樂天秋題曲江》中一句「今來雲雨曠,舊賞魂夢知。」

寫到了巫山雲雨,而且是「雲雨久曠」,真是我想多了?

再看元稹詩《三月二十四日宿曾峰館,夜對桐花,寄樂天》

.....夜久春恨多,風清暗香薄.......是夕遠思君,思君瘦如削.....

白居易的回應:

昨夜雲四散,千里同月色。曉來夢見君,應是君相憶。夢中握君手,問君意何如……

特別是白居易的《待漏入閣書事,奉贈元九學士閣老》中

.......詩仙歸洞里,酒病滯人間。......好去鴛鸞侶,衝天便不還。

天呀,「鴛鸞侶"這一下坐實了」雲雨「了。

二、兩地相思

幸福相聚總是短暫的,二人踏上仕途以後便是分多聚少。只能以詩句來表達自己的感情了。

元稹對白居易是「 春草綠茸雲色白,想君騎馬好儀容。」 白居易對元稹是「 同心一人去,坐覺長安空。」一個是想起了對方的好儀容,一個是心裡空落落了。

《禁中作書與元九》

心緒萬端書兩紙,欲封重讀意遲遲。五聲宮漏初明夜,一盞殘燈欲滅時。

元稹排行老九,古稱元九。 白居易給元稹寫了一封信,把千頭萬緒寫了兩頁,寫完也不裝進信封,而是一直反覆讀呀讀呀,生怕有表達不清楚的語句,反反覆復,折騰了一夜 。這感情也太細膩了吧。

《得樂天書》

遠信入門先有淚,妻驚女哭問何如。尋常不省曾如此,應是江州司馬書!

元稹收到信以後,還沒有看就不禁先流淚了。他的妻子和女兒問是怎麼回事。得知是白居易寫的信以後,也就不以為然了。「遠信入門先有淚」,信的內容已經不重要了,而是那信代表的感情。

晨起臨風一惆悵,通州湓水斷相聞。不知憶我因何事,昨夜三更夢見君。

白居易夢到了元稹,早上起來頓覺得好不惆悵,只恨兩人各在通州和湓水兩地,遠隔千山萬水,不能見面,只有夢中相見。

山水萬重書斷絕,念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒, 唯夢閑人不夢君。

元稹收到白居易的夢到自己的詩以後,竟然神魂顛倒,一病不起。這難道不是傳說中的相思病么?特別是「唯夢閑人不夢君」一句,我只夢到別人沒有夢到你,夢中相見也是不能的,因此我就病了。這感情太真摯了吧。

如果說以上還不算什麼,下面的兩首詩真是能看出兩人是「心有靈犀一點通」了。

夢君同繞曲江頭,也向慈恩院里游。亭吏呼人排去馬,忽驚身在古梁州。

元稹自注說他在夢中和白居易、李杓直到曲江玩兒去了。

花時同醉破春愁, 醉折花枝作酒籌。 忽憶故人天際去, 計程今日到梁州。

白居易《同李十一醉憶元九》,也就是同一天,他和杓直(李十一)去曲江慈恩寺了,他兩喝酒時想起元稹。二人真有心靈感應。

元稹到嘉陵驛,望見浩浩嘉陵江水,思念之情又如江水:

嘉陵江岸驛樓中,江在樓前月在空。月色滿床兼滿地,江聲如鼓復如風。

誠知遠近皆三五,但恐陰晴有異同。萬一帝鄉還潔白,幾人潛傍杏園東。

白居易回詩:

嘉陵江曲曲江池,明月雖同人別離。一宵光景潛相憶,兩地陰晴遠不知。

誰料江邊懷我夜,正當池畔望君時。今朝共語方同悔,不解多情先寄詩。

看看最後四句:誰知道你在江邊想我的時候,我也在池塘邊想著你。我很後悔我們一起說想著對方,不如讓我先寄信給你吧。天呀,這句詩真讓我想起現在人說的一句話「讓我對你的思念比你對我的思念多一些,這樣你能好過一點」。

元稹在嘉陵驛,又賦詩《嘉陵驛二首·篇末有懷》。當時他為了娶韋叢( 宰相裴皋 的外孫女)拋棄了《鶯鶯傳》的女主崔鶯鶯,現在此時回首往事,不覺感慨:

嘉陵驛上空床客,一夜嘉陵江水聲。仍對牆南滿山樹,野花撩亂月朧明。

牆外花枝壓短牆,月明還照半張床。無人會得此時意,

一夜獨眠西畔廊。

白居易的回詩:

露濕牆花春意深,西廊月上半床陰。憐君獨卧無言語,唯我知君此夜心。

不明不暗朧朧月,不暖不寒慢慢風。獨卧空床好天氣,平明閑事到心中。

你的心情只有我知道,讓我來安慰安慰你吧。

元稹行到望驛台,因思念結髮妻子韋叢,做《望驛台》:

可憐三月三旬足,悵望江邊望驛台。料得孟光今日語,不曾春盡不歸來。

沒想到白居易以葦叢的口吻回了一首:

靖安宅里當窗柳,望驛台前撲地花。兩處春光同日盡,居人思客客思家。

人家想念自己的老婆,你怎麼這樣有這樣深的感觸,難道想表達你比別人老婆更愛他?

三、患難真情:

當元稹母親去世,歸鄉守喪「丁憂」時,過得十分艱苦,元稹的《遣悲懷》中說「野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐」,然後白居易大力資助他。

當白居易也因為母親去世,元稹慷慨送他二十萬錢,讓喪母后又失去幼女的白居易得到不少安慰:

三寄衣食資,數盈二十萬。豈是貪衣食,感君心繾綣。

元稹的愛妻韋叢去世後,曾寫下三首著名的《遣悲懷》。而白居易竟然以韋叢的口吻寫了首《答謝家最小偏憐女》:

嫁得梁鴻六七年,耽書愛酒日高眠。雨荒春圃唯生草,雪壓朝廚未有煙。

身病憂來緣女少,家貧忘卻為夫賢。誰知厚俸今無分,枉向秋風吹紙錢。

借人家亡妻之口來表達自己的情感,這樣秀恩愛真讓人看不過去。

元和十年(815年),他被貶到通州當司馬,心情本來不好,當元稹知道白居易被貶到九江做司馬時候,內心痛苦不已。於是寫下了這首詩。

寒燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。

居然到了病重驚坐起的地步,為了你的憂愁我更加憂愁。 元稹為了白居易擔憂而「垂死老病」,患上瘧疾,幾乎死去。以後赴山南西道興元府求醫才好

白居易得知元稹得病後,立刻寄去輕透衣服:

.....淺色彀衫輕似霧,紡花紗褲薄於雲.......莫嫌輕薄但知著,猶恐通州熱殺君.......

白居易還寄去江州出產的涼席:

滑如鋪薤葉,冷似卧龍鱗。清潤宜乘露,鮮華不受塵。通州炎瘴地,此物最關身。

白居易真是體貼周到,真能和人家妻子能有一拼。

這二人相互慰藉,酬唱之作180餘首。這簡直就是二人精神寄託了。

最能表達感情的就是白居易著名的《與元微之書》。

《與元微之書》四月十日夜,樂天白:

微之,微之,不見足下面已三年矣;不得足下書欲二年矣。人生幾何,離闊如此!況以膠漆之心,置於胡越之身,進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。微之,微之,如何!如何!天實為之,謂之奈何!

......微之,微之!此夕我心,君知之乎!樂天頓首。

微之啊微之!不見您的面已經三年了,沒有收到您的信快要兩年了,人生有多少時日,我和您竟這樣長久離別?何況把膠和漆一樣緊緊相聯的兩顆心,分放在南北相隔的兩個人身上,彼此上前不能在一起。後退不能相忘,內心牽掛,身體分離,各自的頭髮都要白了。微之啊微之,怎麼辦啊怎麼辦!天意確實造成這種際遇,對這怎麼辦呢!

微之啊微之!此時我的想念你的心,你可知道?

即便到了這裡,元稹還忘不了與白居易的床底之歡,寫了《酬樂天勸醉》:

美人醉燈下,左右流橫波。王孫醉床上,顛倒眠綺羅。君今勸我醉,勸醉意如何?

前四句徹底赤裸裸的寫的「滾床單」的事情。然後問白居易:「君今勸我醉,勸醉意如何?」你想灌醉了,想幹什麼啊?這也太露骨了吧,我都臉紅了。天呀!

還有一首《酬樂天三月三日見寄》:

當年此日花前醉,今日花前病里銷。獨倚破簾閑悵望,可憐虛度好春朝。

這完全是以一個女人口吻寫的深閨春怨的心情。我簡直崩潰了。

但是,唐朝是個相當開放的的朝代, 連當時的人也深受感動。《舊唐書·元稹傳》記載:(元稹)「既以俊爽不容於朝,流放荊蠻者近十年。俄而白居易亦貶江州司馬,元稹量移通州司馬。雖通、江懸邈,而二人來往贈答,凡所為詩,有自三十、五十韻乃至百韻者。江南人士,傳道諷誦,流聞闕下,里巷相傳,為之紙貴。觀其流離放逐之意,靡不凄婉。」《舊唐書·白居易傳》亦如此記載:「時元稹在通州,篇詠贈答往來,不以數千里為遠。」

四、至死不渝

這二人可以辜負眾多妹子的心,但是對彼此忠貞不渝。

元稹先對崔鶯鶯始亂終棄,然後為了前途娶了宰相的外孫女韋從。韋從知書達理、賢惠淑德。韋從一死,還真讓元稹寫了「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」的詩句,但這首詩居然沒有寫完多久,便不再「 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。」 了。馬上就和當時的名妓薛濤好上了,最後對痴情的薛濤又是始亂終棄。

白居易更不用說了, 即便七十歲還 蓄養家妓上千人。白居易為了尋歡,逼死當時為夫守節的 關盼盼,一代名妓 香消玉殞於燕子樓 。 白居易《燕子樓》與盼盼的和詩,更成為他晚年的污點。

而且這二位基友甚至交換自己的性伴侶,真是做到了性福共享了。 白居易剛到了杭州,便佔有了當地的官妓商玲瓏,後來居然借給元稹了一個月。薛濤雖然被元稹拋棄,但是薛濤一直以元稹的側室自居,白居易居然赤裸裸寫詩去勾引薛濤-----這位朋友的妻子,元稹居然無動於衷。

二人對不起天下的女人,卻能對的心中的那個男人。

到了晚年,二人都成為金章紫綬的三品大員,幾乎就是人臣中的頂峰。後來外放到越州當刺史,白居易於是也跟著要求出京,到了相鄰的杭州做官。真是不離不棄。

兩人的治所相近,用傳遞公文的驛使來互通「情書」,雖然這時已頭白如雪,但更珍惜相聚的日子。

元稹來杭州探訪白居易聚了三日,臨別時候寫到:

莫言鄰境易經過,彼此分符欲奈何。垂老相逢漸難別,白頭期限各無多。

儘管時光不斷地飛逝,現在早已白頭,感情卻歲久彌深,對彼此的更是深深的依戀。,

元稹和白居易最後一次見面是在洛陽,當時元稹從越州回京師時,去探訪閑居東都的白居易,臨別時,寫下這樣兩首詩:

君應怪我留連久,我欲與君辭別難。白頭徒侶漸稀少,明日恐君無此歡。

自識君來三度別,這回白盡老髭鬚。戀君不去君須會,知得後回相見無。

吟罷這兩詩,二人執手良久,才悵然分別。不久,元稹在武昌突發急病而死。最後的兩首詩真成了的臨別贈言啊!

一輩子的好基友去世了,白居易痛不欲生,在給好友的祭文中寫道:嗚呼微之!始以詩交,終以詩訣,弦筆兩絕,其今日乎?嗚呼微之!三界之間,誰不生死,四海之內,誰無交朋?然以我爾之身,為終天之別,既往者已矣,未死者如何?……與公緣會,豈是偶然?多生以來,幾離幾合,既有今別,寧無後期?公雖不歸,我應繼往,安有形去而影在,皮亡而毛存者乎?

特別最後一句,就是現在版的「你死了我也不活了「。

以後,一直到死,白居易懷念這元稹,看這首悼亡詩:

夜來攜手夢同游,晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病,咸陽草樹八回秋。

君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭……」

好一句「君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭」真的能和「十年生死兩茫茫」一句相媲美了。

晚年的白居易,他一直沒有忘元稹的《寄樂天》:

無身尚擬魂相就,身在那無夢往還。直到他生亦相覓,不能空記樹中環。

詩中明確表達出來死後也要結緣。

所以,晚年的白居易開始求佛積善,捐錢建寺,只盼來生再和元稹後生之緣。他的《修香山寺記》表達真是情感至深:

嗚呼!乘此功德,安知他劫不與微之結後緣於茲土乎?因此行願,安知他生不與微之復同游於茲寺乎?

如果有下輩子,我們還在這個地方相聚么?

好感人的一句話,這輩子我和你沒有呆夠,下輩子我們還在一起。當一個白髮蒼蒼的老者說出如此平淡的話語,其感情已穿越時空。

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