我們為什麼冷漠、不團結？
8月31日16時許，一年輕女子在重慶渝澳大橋縱身跳入嘉陵江。目擊者稱，事發現場有很多人都在忙著拍照而沒有及時報警。等公安、消防火速趕往現場救援，為時已晚，只得將女子的遺體打撈上岸。
悲劇就在身邊，竟無一人上前施救。更悲劇的是，類似悲劇越來越多，比如，2015年7月1日，瀋陽市蘇家屯區某小區10樓窗口，一名女子騎在窗口猶豫不決。然而，樓下看熱鬧的人群中卻屢屢起鬨：別瞎折騰了，有能耐你跳下來呀！於是，女子墜落下去……
類似的事件還有更多，比如：小悅悅事件；女孩公廁內被拾荒男子強姦，40餘人圍觀無人制止；男子天橋上欲輕生，圍觀者催其快跳不要浪費時間；遭二次碾壓的女子馬瑞霞：倒在斑馬線上的隱形人……
再往前推，據1945年統計資料，隨著日本鬼子投降的偽軍有200萬人，加上抗戰期間被消滅的118萬人，在整個抗戰期間中國合計有300多萬偽軍，成為二戰期間偽軍數量最多的國家。跟隨日本鬼子，這些偽軍干盡了迫害中國人民的壞事，以至於有句話說：最壞的是二鬼子（偽軍）。
那麼，面對自己人、面對同胞、面對兄弟姐妹們，這些中國看客、甚至作為殺人不見血的幫凶，為什麼如此冷漠？為什麼不團結呢？原本守望相助的傳統美德怎麼會變成這樣？人性何以被冷漠淹沒？
悲憤之餘，不由讓人想到中國人人性的形成，這就是歷代專制政府的屠殺、鎮壓、以及誘騙所形成的，尤其是滿清時代。滿清統一後，要求全國人民只能聽命於和圍繞在以八旗軍隊為基礎、以滿清皇帝為核心的滿清權貴周圍。國家需要統一思想，需要從皇帝到民間的一致認為、一致反對、一致認同、一致仇恨……
除了皇帝，任何人都不能有思想、更不能有獨立思想。全國只能有一個核心，這就是滿清皇帝、以及聽命於滿清皇帝的八旗軍隊，再沒有、也不能有其他核心和聲音。
在滿清打擊和分化下，老百姓既不能有團結的做法，也不能有團結的思想和習俗，即使是中國人由來已久的民間結拜等現象，也必須即刻廢除。結拜，是沒有血緣關係的人為某種共同利益而結為兄弟攻守同盟，史上最有名的結拜是桃園三結義；其他還有幫會、結社等，在中國民間可謂是由來已久。即使在官場中，也有諸多官員或以結拜，或以同鄉、同年等旗號，建立營接私黨的關係網。
這些，嚴重不符合中央政府的精神。在滿清看來，結拜、私黨等都是不和諧音，威脅著滿清的統治，是要嚴厲打擊的，要發現一起打擊一起，不允許老百姓有任何的、一絲一毫的團結行為。
統治集團明白：一盤散沙的老百姓是最容易對付的；而團結起來的老百姓，就會對他們造成不可收拾的局面。因此，滿清初年，中央政府就頒布禁令：凡異姓人結拜弟兄者，鞭一百。滿清入關的第18年，中央政府再次頒布法律：凡歃血盟誓、焚表結拜弟兄者，著即正法。用大白話來講，就是凡有結拜行為的，全部砍頭。
公元1672年，滿清政府將結拜列入《大清律》，規定凡是異姓兄弟歃血結盟，不論人數多少，不論事實與動機，均按照謀反罪處理。在民間，這條法規被簡化為一句話：漢族老百姓聚會，一次超過20人的，就是謀反。
按《大清律》規定：謀反罪的主犯和從犯全部凌遲處死，家族中滿16歲的全部死刑；15歲以下男性先閹割，然後與所有女性全部沒收為奴隸。
除此，滿清還對中國百姓厲行屠殺政策，包括揚州之屠、嘉定三屠、江陰之屠、廣州之屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、常熟之屠、沙鎮之屠、南京之屠、盩厔之屠、無錫之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠、同安之屠、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、渾源之屠、汾州之屠、太谷之屠、泌州之屠、澤州之屠、朔州之屠、四川之屠……
滿清是一個全面反動、黑暗的政府，在它一以貫之的多年嚴打下，團結倆字成為中國人最恐懼的字眼之一。在用高壓殘酷的統治震懾老百姓的同時，滿清還用閹割的文化來摧殘漢人的精神，有計劃、系統性地對老百姓的精神方面實行奴化政策，比如禁科技、禁軍工、禁出版、禁練武等，其中危害最大的莫過於文字獄。
萬馬齊喑，是滿清歷史的特點。造成這一現實的，就是文字獄。滿清編纂成《四庫全書》，但在這一過程中，銷毀書籍則是收錄總數的10倍以上，漢民族的事迹和詩詞等自然被任意塗抹、銷毀，包括岳飛詩詞等，甚至連宋應星所著《天工開物》這樣的科技書籍也毀於一旦；以至於吳晗悲嘆：清人纂修《四庫全書》而古書亡矣。
當滿清進入到乾隆時代，文字獄達到頂峰，高壓下文人的生存環境一言以蔽之，就是艱難與險惡。據統計，乾隆文字獄共有130多起，面對滿清的殺、殺、殺，殺破了文人的膽，砍斷了文人的的脊樑、以及民族的創新性。
這些文字獄中，最有名的的要屬孫嘉淦偽奏稿案。孫嘉淦，曾經做過中央官員，因為生性耿直，有人冒充其名寫下一篇奏稿，指責乾隆做皇帝後犯下的過錯。乾隆大怒，下令全國捉拿寫作者和傳播者。凡是被捉者，一律斬首。此案，冤死成百上千人。孫嘉淦本人也在受到驚嚇後，鬱郁而死。
滿清文字獄中，最為人所知的要屬徐述夔案件了，他是江蘇人。在他去世10多年後，仇家告發他的詩集中有一句「清風不識字、何故亂翻書」。乾隆認為這是叛逆，認為是影射滿清沒文化。最後判決：徐述夔和兒子開棺戮屍，孫子輩全部斬首。
在本案中最倒霉的，是他的族人徐首發和徐成濯兄弟，被認為二人名字是詆毀滿清剃髮制度，同時斬首。在本案中最最倒霉的，是江蘇省副省長陶易，他在接到本案後，隨手移交給當地市政府；因為政治敏感性差，他被判決死刑、緩期1年。
在諸多案件中，還有多達21起的瘋子文字獄案。比如，公元1751年8月，北京人、瘋子王肇基寫了一副對聯，內容是祝福太后生日快樂。乾隆下令把王肇基亂棍打死。乾隆的批複是：他發瘋時還敢評論時事，清醒時也不會安分守己。
2年後，浙江瘋子丁文彬跑到山東曲阜的孔府，也就是孔子後代那裡，聲稱上帝託夢給他，讓孔子後代建立大夏大明國。事發後，乾隆下達最高指示：丁文彬凌遲處死，他哥哥、侄子等都是死刑。
為什麼瘋子也要殺？乾隆認為，他殺瘋子，實際是殺雞儆猴，是讓正常人害怕，讓正常人每天想的只是吃飽肚子；如此，社會和國家才會穩如磐石、才能讓愛新覺羅氏永遠保住皇位龍椅。
在這種文化恐怖主義下，當時文人所能做的，或者是鑽進八股文里，變得瘟頭瘟腦毫無生氣；或者是歌功頌德、唯唯諾諾。即使是同時期的大作家曹雪芹，也在《紅樓夢》中反覆聲明：本書只是言情小說，不涉及政治。魯迅先生就此感嘆：為了文字獄，使士子不敢治史，尤不敢言近代事。
滿清靠著殘暴屠殺、以及對文化人的高壓恐怖統治，維持著自己的政權。此外，滿清還十分用心奴化普通老百姓的思想，想盡一切辦法讓老百姓變為麻木不仁的順民；而不願意讓老百姓有一絲絲的醒悟和反抗。
滿清奴化老百姓思想的方法，主要是編造消極保守的思想，通過各種文學作品、以及戲劇等形式，輸入到老百姓的頭腦中，有告誡人們不要團結、獨善其身的，比如莫管閑事、明哲保身、君子不黨、槍打出頭鳥、出頭的椽子先爛、各人自掃門前雪莫管他人瓦上霜等。
有告誡人們不要反抗的，比如餓死不做賊冤死不告狀、餓死事小失節事大、天塌下來有高個頂著等；還有告誡人們要屈從政府意願的，比如冤死不告官、莫談國事等。
同時，統治階級還從精神上醜化團結，比如把團結一類的詞語都寓意為貶義，類似的有狐朋狗友、結黨營私、狼狽為奸等；並教育每個人從心底里認為，凡是勾結、糾集起來的一班人，不會做什麼好事。
滿清的這些措施行之有效，一個明顯結果是，倘若大家處境相同，都瀕臨危難，就會心安理得地想：即便是死（被殺、或餓死、或病死、或被官府打死等），又不是我一個人，我為什麼要強出頭呢。於是每個人都沉默，於是無人反抗，於是集體被害，於是滅亡。
在日復一日的熏染下，中國老百姓都變聰明了，都學乖了，從而越來越麻木，而且代代相傳，以至於滿清老百姓的一個口頭禪就是：俺大清……在電視劇《走向共和》中就有這樣的一些名句：俺大清自有國情在此…俺大清國民連活著都不怕，還怕死嗎…誰說俺大清亡了？
從此，中國精英的骨氣被打斷了，中國老百姓的思想徹底麻木不仁了。在看客們的眾目睽睽之下，發生了一起起順理成章的悲劇結局。魯迅的小說《葯》，寫到革命者夏瑜被斬首時，他的鮮血染成的人血饅頭，成為他所要拯救的群體之一、華老栓的治病葯；而在其他看客眼裡，他的被殺也至多是提供了一些飯後的談資。
林語堂先生感嘆：中國就有這麼一群奇怪的人，本身是最低階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意志，在動物世界裡，找這麼弱智的東西，都幾乎不可能。於是，活著就成為中國老百姓最大的願望。
進入17世紀後，當全世界都在向文明和科技跑步前進時，唯有滿清統治下的中國，識字率從明朝的30%下降到10%，中國人的思想方面則從明朝的家事國事天下事事事關心，轉變為莫談國事。由此，冷漠、不團結不僅刻在中國人的臉上，還深深刻在每個中國人的心底。
最可怕的是，滿清雖亡，但是被滿清荼毒的奴性思維卻未亡。如同辜鴻銘所說，當他留著滿清的辮子走上北京大學課堂時，學生們一片哄堂大笑。他平靜地說：我頭上的辮子是有形的，可以剪掉；然而諸位同學腦袋裡的辮子是無形的，就不是那麼好剪的啦。
紅酋長品牌
A套餐、2瓶番茄紅素和300克黑枸杞，472元；
B套餐、600克黑枸杞和1瓶番茄紅素，472元；
C套餐、20瓶人蔘蟲草片，599元。
長按上方二維碼識別關註：100萬人關注的中年情事的平台
TAG:番茄紅素 |