杭州很憋屈：歷史上做了220年國都，其中150年都在給另一城當替身

1983年，浙江大學歷史地理學家陳橋驛教授在編著《中國六大古都》時，將杭州與西安、洛陽、開封、南京、北京一起列為我國六大古都，書中寫到杭州作為首都乃是「錢塘形勝、東南所無」。實際上在杭州建都的「古國」僅有兩個——吳越國與南宋，其中能稱之為朝代的僅有南宋。而在南宋，杭州雖然實際上擔當著國都的功能，但從未真正得到國都的名分，150年間都在名義上給另一城做替身。

「流竄」的皇帝

宋高宗趙構作為一個重要朝代的皇帝，在他成為皇帝後經歷近五年的「流竄」，才最終選定杭州作為落腳點，安定下來。1127年5月，趙構於宋徽宗、欽宗被俘後在當時南京應天府（今河南商丘）即皇帝位。倆月後，面對金兵的步步進逼，趙構宣稱「用權時之宜，法古巡狩」，倉皇離開應天府「巡幸東南」，先後逃往揚州、鎮江、江寧、杭州、紹興、寧波、舟山、溫州，甚至駕舟出海躲避追兵。

隨趙構的奔逃而漸漸遠去的，是已經越來越遙不可及的國都。北宋以開封府為東京立為國都，開封古稱汴州，宋以後又稱汴梁、汴京。如今，南宋新政權該如何安放呢？抗金名臣李綱最先建議：「車駕巡幸之所，關中為上，襄鄧次之，建康為下。陛下縱未能行上策，猶當且適襄鄧，以示不忘故都，以系天下之心」。侍御史張浚也建議：「中原天下之根本，願下詔葺東京、關陝、襄、鄧、以待巡幸」。

被稱為「行在」的國都

但在當時形勢下，還都汴京已無可能，建都襄鄧也太靠近前線，長江邊的建康則成為大多數人傾向的選擇，至於建都杭州則幾乎無人提及。可是，趙構已經膽寒，在他看來臨湖傍海的杭州，遠比臨江的建康更為安全。他雖在1129年改江寧府為建康府以作行都，但仍在兩年後升杭州為臨安府，並在1138年正式定臨安為「行在所」，也就是皇帝要待的地方。至此，南宋新政府便以一種不明不白的方式在杭州落腳了。

而「行在」卻在此後長時期內成為杭州的代名詞，在《馬可·波羅遊記》以及同時期的西方著作中，杭州都是以「行在（Quinsay）」之名被外人稱呼。

極力模仿「真身」

「聖朝祖宗開國，就都於汴，而風俗典禮，四方仰之為師」。早在北宋時，國都汴京就是包括杭州在內各州府的學習對象。靖康之變後，北方女真人的鐵騎越過黃河，汴京官吏士民開啟又一次衣冠南渡。他們聚集到杭州，將汴京的風俗典禮安放到這座臨安城，模仿東京的故事，夢想再造一個大宋王朝，重溫故都的美夢。

在南宋一百多年的歷史中，杭州城僅以「行在所」的身份作為中央政府的所在地，而從未得到國都的正名。汴京雖然已經落入敵手，但宋人依舊堅定執著地視之為真正的京師。雖然在事實上，汴京已是名存實亡的京師舊地，但在宋人心中，它仍在精神上鎮服著杭州。

北宋滅亡之際，宋人寫出一部《東京夢華錄》，倉促追憶東京汴梁的故都風貌。而成書於南宋末年的《夢粱錄》，則將臨安城的新都風貌看作黃粱一夢，雖在寫眼前的杭州，而思緒卻縈繞在汴京。書中所寫的杭州已徹底變成汴京的附庸，杭州的事事處處都以模仿和接近汴京為榮，極力地在杭州營造汴京的氛圍，彷彿家園故土就在腳下。

替身身份的背後

在150年漫長歲月中，杭州時刻籠罩在昔日汴京輝煌的光圈之中，不僅在精神信念上從未真正取代汴京，甚至求個平起平坐也不可得，而只是一個隨時準備著被北宋遺民拋棄的替身。

這個被改稱「臨安」的行在所，向當時之人，特別是南渡的北宋遺民們傳遞著一切皆是臨時安頓之意，大宋歷代先帝陵寢所在的汴京才是這個國家永久的國都。南宋新政權需要以汴京作為精神支柱，做出不忘光復北方故土的樣子，來維繫半壁江山的團結和顏面。於是，在「直把杭州作汴州」的恍惚之中，杭州的替身身份已經以假亂真。

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