午夜善惡園，同性戀與家園情懷
《午夜善惡園》（Midnight in the Garden of Good and Evil, 1997）
神秘而陌生的美國南方，已經是一片隨風而逝的土地，它儘管仍舊在散發著威廉·福克納筆下的腐朽的霉味，這裡的人們似乎格外眷戀那種美國南方特有的霉味，就如同《來自艾米麗的玫瑰》中艾米麗常年守著自己情人的屍首一般；也儘管那裡的人們像田納西·威廉斯在《慾望號街車》中的白蘭芝那樣，在一廂情願地虛構著他們自以為是的生活。
《午夜善惡園》儘管在題目上界定了善惡的模糊性，但是在主題上毫不遲疑的點出了「真相」的無意義，像影片開頭吉姆給約翰看了一副名叫「紐馬特克荒原」的油畫所預示的那樣：去掉外面的那層水粉，便能夠露出這幅畫的「廬山真面目」，但是吉姆卻拒絕了。這個橋段也成了整個電影最具有象徵意義的一幕，南方的社會生活一如「紐馬特克荒原」所描繪的那樣，寧靜，平和，甚至有點無聊，但是在水平面之下卻是另一種的暗潮湧動，人情的極端保守主義，人際的趨炎附勢，司法上的漏洞百出……但是，這一切都無法掩蓋一個讓人尋覓而「久戀」的家園的柔情呈現。對於「真相」的無意義，也是因為人們對於家園的眷戀所賦予的，它在物質與精神、肉體與靈魂之間被架空，在生根的家園中，枝繁葉茂。或許這對於同性戀的生存有意義。
一個叫Mandy Nicholls女孩對約翰說，她離開這裡，覺得厭惡自己的出生地，發現其實她厭惡的不過是自身，於是她又回來了。這裡講述的就是複雜的家園情緒。有強烈的厭惡情緒，然而，人們是生於斯長於斯的。我們總是能從她身上，感受到《飄》中的斯嘉麗的形象，戰前她總是帶著不屑和憎恨的口吻提到她們的那片土地，戰後她卻成了這片土地的庇佑者和守護神。電影讓變性人The Lady Chablis闖入保守的黑人中產者的派對，激發這裡的人們的厭惡與反感的情緒；它讓占卜者Minerva在午夜開始與死者交流，並告知說，想要理解活著的人，就要與逝者進行交流。這並不是一部關於保守與激進的電影，也不是關於離開與回歸的電影，也不是關於真相與虛構的電影，它是關於家園情懷的複雜情緒，並通過一段撲朔迷離的同性戀故事加以隱喻的。
當記者約翰初來乍到的時候，他並不理解這些，他只是一個過客，他只是一名紐約的雜誌社記者，被任命前往喬治亞州賽維納鎮採訪富豪吉姆所舉辦的聖誕派對。
不料派對結束後，卻傳出吉姆殺人的消息。而吉姆與被殺的死者竟然是同性戀關係。同性戀的故事，有些撲朔迷離，最終，我們也無法確切得知兩個男人的關係，但是經過了法庭的一番辯駁，真相，更加像藝術一樣，你相信你所相信的，我知道我所知道的。沒有共同的真相。對於家園，給我們一個精神生根之地，對於同性戀，它寄生於一個虛構的世界上。這個虛構的世界跟現實的世界，一樣真實，以至於真相成了無可無不可的東西。
美國這個南方小鎮充滿了當地濃郁風情的人，變性的黑人，占卜的黑人，保守而體面的中產階級黑人派對，有聲望的暴發戶，還有生活在虛構世界中的本地人，每天遛著他早就死去的狗，或者帶著他作為寵物的蒼蠅，成為當地一道奇異而獨特的人文風景。人們或許還沒有從《飄》中潰敗的南方世界中清醒過來。這裡也有福克納小說中的小鎮中的陳腐的味道，也有田納西·威廉斯戲劇中的活在想像優雅中的白蘭芝式的南方女子，這些小人物，構成了《午夜善惡園》中最真實的存在，為記者還在這片家園找到了屬於自己的愛人，奠定了基礎。
The Lady Chablis
裘德·洛（Jude Law）在1997出演了三部同性戀電影，主演了《王爾德的情人》（Wilde），《生命不能承受之情》（Bent）和《午夜善惡園》
那個同性戀的故事，是對於「真相」探討的核心。儘管這個同性戀故事的男主角似乎無意尊重真相，但是，真實的情感卻暗潮洶湧。他殺掉了自己的愛人，但是影片的最後，他同時也倒在了地毯上，不是因為子彈，而是因為心碎。失敗後的南方，從來都不願意正視真相，他們一廂情願活在虛構之中，他們是真心實意地愛著他們的虛構生活。同性戀故事才有了隱喻的味道。那複雜的家園情懷，並不是關於同性戀的。很多同性戀都選擇離開了自己的家園，他們選擇了更加生存更加自由的大城市作為自己的新的家園。
而異性戀者約翰決定留下來，他和自己心愛的女人Mandy，還有他的好朋友變性女人The Lady Chablis，一起漫步在這個南方小鎮的街道上。這裡的同性戀的故事，都是選擇死去的，《慾望號街車》中白蘭芝的男情人（同性戀者）死去了，而《夜訪吸血鬼》中的隱喻同性戀也變成了吸血鬼，永遠徜徉在黑的夜中。或許，約翰（John Kelso）的留下，會為這個南方小鎮帶來不一樣的家園前景。
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