佛教里的四眾弟子、七眾弟子是如何區分的？

自從跟隨釋迦牟尼佛的五侍者在鹿野苑皈依佛陀之後，佛教信眾不斷增加，佛教的僧團逐漸形成。釋迦牟尼佛出家後如何證悟佛道，佛陀也和普通人一樣生病嗎？

根據這些信眾的年齡、性別及遵守的佛教戒律內容的不同，佛教的信眾被劃分為七種人，即所謂的「七眾」，分別是：

比丘：年滿二十歲的正式出家的男性佛教徒。關於比丘的含義，有一種說法認為，比的意思是破，丘的意思是煩惱，比丘就是破除煩惱的意思。

比丘尼：年滿二十歲的正式出家的女性佛教徒，相傳佛教中最早的比丘尼是釋迦牟尼的姨母摩訶波閣波提夫人。

沙彌：初期僧團中原沒有沙彌，直到佛陀之子羅眠羅出家時，才開始有沙彌的設置。佛教將沙彌列入僧團，是為了增添新生力量，所以沙彌主要以年齡已滿十四歲但未滿二十歲的少年出家者為主。但是，年齡已滿二十歲的人，初入僧團，或因為師資不足，或因為衣缽未備，或因其他事故而未能受持比丘戒的，仍然屬於沙彌。另有六十歲以上的老人要求出家，佛教是准許的，但卻不許他們受比丘戒了，所以也被列入沙彌之中。

沙彌尼：年齡已滿十四歲但未滿二十歲的少女出家者。最初的女性出家者，是可以直接受戒成為比丘尼的，後來出家的女性日益增多，為了防止偽濫，佛教便增加了沙彌尼、式叉摩尼兩個階段。

式叉摩尼：年齡已滿十八歲但未滿二十歲的沙彌尼。為了防止比丘尼懷孕，避免招致人們的譏諷，佛教便為女子出家增加了式叉摩尼階段。這個階段為兩年，主要是用這兩年的時間來磨鍊女子的性情，並觀察其是否受孕。

優婆塞：在家修行的男性佛教信眾，即皈依三寶的在家弟子。優婆塞是梵語，意為清信士，又作近事男，言其親近奉事三寶。皈依是身心歸向、依靠之意，三寶是指佛、法、僧，皈依三寶是成為佛教徒的儀式。

優婆夷：在家修行的女性佛教信眾。優婆夷意為清信女或近事女。

通常情況下，人們都是說「四眾弟子」，四眾之分，也就是就是出家男女二眾，在家男女二眾。出家男眾名為「比丘」，出家女眾名為「比丘尼」，在家男眾稱為「優婆塞」，在家女眾稱為「優婆夷」。這樣合起來就成為「四眾」。

我們俗稱在家佛教徒為「居士」，居士是梵語「迦羅越」的意譯，本來是指多財富樂的人士，就是居積財貨之士，轉而為居家修道之士的稱呼。拜佛拜的誰？信教信的啥？說說什麼是佛教

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