反躬自省察已過，心地清凈致良知（下）

反躬自省察已過，心地清凈致良知（下）

核心經句：「地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」

雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。」

內容簡介：我們都知道，在《了凡四訓》裡邊特彆強調改過的重要性，「未論行善先需改過」說的就是這個意思。改過的前提是發現自己的過錯，如何發現呢？這裡給大家介紹一個方法：反躬自省法。了凡先生在學習的過程中，運用這種方法省察己身，以下所談到的就是這部分內容。

首先，了凡先生反省自己不能生子的原因。「地之穢者多生物，水之清者常無魚」，地上污穢的東西我們都不喜歡，但大地過於乾淨、一點污穢都沒有，就不容易生髮植物、微生物了；水過於乾淨則不利於魚兒在裡面存活。了凡先生分析自己，「余好潔，宜無子者一」，「好潔」的意思是過份苛刻地要求自己、要求別人。

下面講「和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二。」和氣能夠養育萬物，但了凡先生分析自己，愛發脾氣、火氣大。我們現代人也有這個特點，動不動就吵架，公共場所不管不顧，張嘴就罵，有的時候夫妻之間也吵架，甚至打架，這不僅有礙觀瞻，而且是沒有教養的體現，說明自己忍辱功夫差，心量太小。「愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三」，「愛」指的是一個人有了愛心才能誕生出生命，而冷漠則是導致不育的根源。了凡先生分析自己，對名聲很在意而不能做到舍已救人。——我覺得這段話分析得也很厲害，我們觀察一下現代社會的特點，大家有時候比較自私自利、冷漠，關心他人的精神不夠，所以現代社會的不孕症發病率較高。我覺得了凡先生這段話就是不孕症的原因分析了；其實孕育生命這件事跟人的氣場、人格以及對生命的態度都是緊密相關的，所以如果聽眾朋友身邊有不孕不育症的，可以推薦他們讀讀這一段。

「多言耗氣，宜無子者四」，說話太多傷害了自己的陽氣；「喜飲鑠精，宜無子者五」，「精」即身體本有的能量。愛喝酒傷害了自己的元精元神，生命活力受到了傷害；「好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六」，現代社會的人喜歡熬夜，喜歡玩電子產品，一坐就是一夜；有些未成年人在網吧里一呆就是二十四小時，身體很快就出狀況，這就是傷得太厲害，不知道保護自己的元神，「毓」是保護的意思。

了凡先生以上這段話是對自己深刻的剖析，他毫不客氣地直指自己身上存在的缺點，這是需要非凡勇氣的，而且也表現了想要改變命運的巨大決心！聽眾朋友可以嘗試一下，向了凡先生學習，自我分析、反躬自省、自我評價，發願、改過、行善！

再往下看：「雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。」雲谷禪師接下來講：試看人間，有的人享有千金之產，就必定是千金人物。這句話有意思，就是說：一個人擁有億萬資產，這其實是他本身所具有的，他有這個資格，這是他的能力、智慧、胸懷、才華決定的。——擁有什麼樣的德行，就有與之相匹配的財富，講的就是這個道理。

「天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思」，一個人有什麼樣的命運不能怨老天爺，老天爺只不過根據這個人的能力與才華而給他相應的環境。——這句話很厲害，我們現在所處的環境往往是跟自己緊密相關的。很多剛進入社會的年青人志大才疏、好高騖遠，沒多少做事能力卻渴望高回報，其實這是不切實際的。年輕人最好老老實實地從基礎工作一點一滴做起，做上五年、八年、十年，成老員工、成骨幹了，領導想不重用您也不可能呀，因為您了解這個行業，後面有更年輕的朋友進來了需要您來帶領，這不自然而然當領導了嗎？然後您再堅持十年就是專家，能堅持二十年肯定成頂級專家了，堅持三十年就是世界頂級專家。——我覺得這段話給我們很大的提醒：最重要的是改變自己，提高自己，讓我們從一個百金人物，爭取變成一百零一金人物，一點一點增加自己的福氣，一步一步向著生命更高的境界邁進，邁進的方法和次第是：發願、改過、積德、行善。

「千里之行始於足下」，讓我們一步一步、穩健地朝著光明的方向邁進，那怕我是一隻蝸牛、一個烏龜，慢慢爬，慢慢走，積累到一定程度必然能達到光輝的頂點！

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