講解員帶你逛雲博——《張勝溫畫卷》

在雲南省博物館裡有這樣一群人：

他們是博物館的形象，是觀眾了解博物館的窗口

他們是文物傳播的使者，是鏈接歷史與現實的紐帶

TA們

端莊大氣，伶牙俐齒，知識淵博，耐心細緻

TA們

就是雲南省博物館講解員

無論是專業講解員，還是志願者講解員

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講解員張譯文為您介紹：《張勝溫畫卷》

《張勝溫畫卷》

長1635.5、寬30.4厘米，紙本，施色塗金

台北故宮博物院藏

《張勝溫畫卷》是我國古代美術史上的瑰寶，與著名的《清明上河圖》一起被稱為「南北雙嬌」，但從藝術造詣來說，其實《張勝溫畫卷》還要略高一籌，是我國的國寶文物。

《張勝溫圖卷》原本全長1635.5厘米、寬30.4厘米，紙本，施色塗金，凡一百三十四開，原件現存台北故宮博物院，為鎮院之寶。畫卷上題有「盛德五年庚子」，盛德是宋代大理國王段智興的年號，「盛德五年」即公元1180年，說明成畫時間是公元1180年。

畫卷極為壯觀，畫有628個不同形象的人物，卷首是大理國王段智興像，以後大部分反映佛教內容，尤其是佛教中的密宗因素更多。整個畫卷分三個部分：蠻王禮佛圖、法界源流圖、十六國大眾圖，這充分展示了大理國時期藝術水平的高超。

張勝溫是大理國白族宮廷畫師，雖然史籍記載生平不詳，但從畫中可以看出他熟悉宮廷禮儀、佛教等，見過大理國王段智興及其與友邦交往的盛大場面，所以所畫人物形象生動，場面逼真精細，技藝高超，栩栩如生。

畫卷的第一部分「蠻王禮佛圖」，繪出了大理國王段智興威嚴的儀仗和隨行人員，是研究大理國社會歷史、典章制度的珍貴實物資料。第二部分「法界源流圖」，繪出了釋迦牟尼佛和佛、菩薩、梵天等像，面貌各不相同，體現了「天龍八部」的特徵，再現了「佛本身的故事」。第三部分「十六國大眾圖」，繪應真八部、天竺（印度）十六國王，體現了白族和國內少數民族及我國與東南亞、南亞、西亞各國進行貿易和文化交流的歷史見證。

它的畫法色彩鮮明燦爛，從線描上看基本是屬於蘭葉描，線條勁利，抑揚頓挫，與宋代內地人物畫風格相近。其造型之嚴謹，線條之流暢，可與唐宋時代的大畫家吳道子、李公麟相媲美。但有些佛像則用線纖細，還有描金的，則可能受西藏繪畫的影響。可見這卷規模宏大的巨制之作，在藝術上融匯了白、漢、藏繪畫風格，實為中國古代繪畫史上稀有的珍品。

這卷已有800多年的巨畫，在明初朱元璋毀滅南詔、大理地方典籍的浩劫中被大理國官吏冒險帶出宮，以後又幾經輾轉流落內地他鄉，明代又被江南寺院用重金收購深藏。清乾隆皇帝下江南時，看到該畫卷帶回清宮，愛不釋手，在卷尾題字和蓋上印章，使畫卷更為珍貴。

責編：葉之聲

製作：施 蕾

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