血肉之軀對陣日寇大炮，1900多人遭屠殺，一支抗日武裝的命運

歷史會被塵封，但不會被掩蓋，更不會被扭曲，老兵為你還原那些真實的罪行。

「九·一八」事變後第二年，也就是1932年的5月，日寇佔領了黑龍江省的佳木斯、湯原、依蘭等地。6月，又佔領了富錦，綏濱等縣。從此，三江平原各族人民陷入了水深火熱之中。

日寇的暴殄兇殘，激起了中華民族自救的巨浪。在家國危亡之際，地上的烽火，心頭的怒火，交熾在一起噴發出來。火燒家門，豈能坐視神州陸沉？於是，人民群眾在東北這片淪陷的土地上紛紛舉起義旗，相繼成立了各種形式的抗日隊伍，抗擊日寇。而黃槍會就是其中的一支。

黃槍會最早是佛教會裡的一支，其會綱跟義和團有點相似，黃槍會開始打仗或者集會的時候，會裡的法師都要帶著會眾向「佛爺」燒香、磕頭，吃符、念咒等等。他們把這個稱之為「上法」。並稱「上法」後的會眾可以得到「神佛」保佑，以達到刀槍不入，扶正避邪的效果。

「上法」當然是沒有任何科學依據的，用現在的眼光來看似乎是愚昧之極，但是在那個時代，在日寇的鐵蹄下，也只有這個才是吸引民眾奮力反抗的好辦法。

「九·一八」事變後，在佳木斯集賢縣興安鄉一帶，黃槍會法師吳國文帶領會眾，專門與日寇做對。由於黃槍會作戰勇敢，多次挫敗日偽軍的血腥討伐，所以，日本侵略者稱黃槍會為「鐵孩子」。一聽說「鐵孩子」來了，他們就膽顫心驚。

1933年7月，黃槍會600多人在太平鎮與日寇遭遇。一場血戰下來打死日寇數十人，繳獲大炮、野炮各兩門，還有很多槍支彈藥。

1933年8月，法師吳國文親自帶領會眾一千多人，襲擊了悅來鎮的一個偽軍營地，打死一百多人，繳獲一個團的武器。

幾場戰鬥下來，黃槍會的會眾已經達到了一萬餘人，吳國文認為攻打佳木斯的時機成熟了，便在這年11月的時候領兵西進，要與日寇決戰。

可是隊伍里的叛徒早就把情報送到了佳木斯的日偽機關，日寇獲知消息後，便派出一千多人出城打算伏擊黃槍會，這支日偽軍才出城十多里，便遭遇了黃槍會的大隊人馬。雖然黃槍會的裝備較差，但卻擁有多於敵人數倍的兵力，這是一場遭遇戰，雙方打了三個小時，日軍死傷數十人，參戰的800偽軍更是死傷過半。黃槍會又贏得了一場勝利。

然而真正的抗戰史，其酷烈是難以名狀的，其悲壯是無法想像，決非當下抗戰題材影視神劇所表現的「振快」。

日偽軍的殘兵敗將趕回佳木斯後，又調來了日寇三百多人和一個重炮隊，另加三個偽軍營來夜襲黃槍會駐地馬忠顯大橋。

血肉之軀對戰日寇的炮彈和子彈，這一次黃槍會幾乎沒有防守的機會，更慘的是，就在會眾慘遭屠殺的時候，潛藏在隊伍中的叛徒也現身了：一個叫王勇的頭目率領一部分會眾投降，調倒轉槍口，跟日寇一起夾擊自己人。

黃槍會的會眾被迫分散開躲進附近居民家中，但是日寇不可能放過他們。

從11月17日至19日，3天時間裡，在日寇一名少佐的指揮下，鬼子逐村挨戶搜捕追殺逃散的黃槍會群眾。在馬忠顯大橋附近，玲璫麥河兩岸橫屍遍野，血流成河，地皮都變成了紅色。日軍共殺害黃槍會群眾吳國文、張起、紀世恩、羅勝雲等1900多人；殺害張海川、李英貴、穆××等普通農民七人。還用火炮轟擊鄰近的道德屯、楊殿烽屯、公合屯，殺傷無辜村民多人。

（本文資料來源佳木斯文史資料第五輯，侵華日軍暴行錄等。這些史料中在事迹上可以相互印證，但時間上有衝突，介於1932和1933年之間，以上時間是老兵結合幾份史料梳理出來的，不一定是最準確的。）

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