一詩一評 張二棍《黃石匠》《草民》《愛屋》
一詩一評
詩評媒特約評論員：王恩榮
簡介：王恩榮,網名,雨中思緒集,山西省人。閑時進行寫作,在《三晉都市報》、《九州詩文》、《鄉土文學》、《天涯詩刊》、《新詩刊》、《晉中日報》等報刊雜誌和平台有大量發表作品,作品包括古體詩、現代詩、散文、詩評、小說等。
《黃石匠》
張二棍
他祖傳的手藝
無非是，把一尊佛
從石頭中
救出來
給他磕頭
也無非是，把一個人
囚進石頭裡
也給他磕頭
藝高人膽大，在這首詩里，詩人的詩性的發現更叫人拍案叫絕。石匠祖傳的手藝， 一方面是把一尊佛從石頭中救出來。這是非常知性的，是點化石頭之意，《紅樓夢》原來叫石頭記，石頭是有情的。
另一方面是把一個人囚進石頭裡，是墓碑之意，一生一死，都要磕頭，石頭牽動人就是給石頭賦予文化意識含義，人自己創造了這個文化，卻又甘願成為這個文化的奴隸。就這個意義上說，這首詩就不只是局限在淺層意義上的知性趣味了，更深刻用意是引發人們對一種人性的質疑和反諷。
《草民》
說說韭菜吧。這無骨之物
一叢叢抱著，但不結黨
這真正的草民
用一生的時間，順從著刀子
來不及流血，來不及癒合
就急著生長，用雷同的表情
一茬茬，等待
說說韭菜吧，看起來是不經意的聊天的語氣。這無骨之物，這一句下來引起讀者疑慮，到底對韭菜是褒是貶？「一叢叢抱著，但從不結黨」，這句點明了。沒骨，但團結而不結黨，這就是正直之意。「這是真正的草民」。
「用一生的時間，順從著刀子」，其品質是順從，是為了奉獻。「來不及流血，來不及癒合」，因為卑微，所以從不矯情，學會了承受痛苦。有傷也來不及癒合就繼續生長，「用雷同的表情」，這個比喻是不同凡響的。老百姓好象被一體化了的東西，一茬茬就不會有什麼變化，習慣了被動的等待。對中國老百姓的畫像，生動形象。也同樣反映出詩人的悲憫情懷。
《愛屋》
愛屋及烏，也會及鳥
還會愛及屋檐下的巢
愛上它們嚶鳴的情話
徹夜的私語
讓一個小小的草窩
等於或大於
人間，偌多的燈火
這是個短詩，非常的知性，從一個辭彙說起：愛屋及烏，本義是愛情的遷移，愛一個人，會愛一切與這個人有關係的事物。詩人先順著敘述方向走，愛屋及烏及鳥及巢，及鳥語情話私語。然後一轉，讓一個小小的草窩等於或大於人間偌多的燈火，物我化一，一切生命皆和人類一樣溫馨，表達了詩人人與自然和諧共處的思想。「偌多的燈火」這是輝映全篇，照耀全篇的比喻。只有愛才能使一切美好成為可能，這或許就是形成詩人生命意識、故鄉意識、知性意識的根源吧。
詩人王征珂說：青年詩人張二棍詩歌的可貴之處在於：放下「凌空高蹈」的姿態，發散「人間煙火」的氣息；遠離「偉大抽象」的主題，親近「渺小具體」的事物；摒棄「嬌柔做作」的情感，懷有「質樸本真」的情懷；丟開「甜膩輕飄」的腔調，持以「苦澀沉重」的言說。因了和「下面的事物」親密結盟，張二棍詩歌向讀者施放出了悲憫的力量、人道的關愛。
是的， 歸結到一點就是詩人對人性的廣泛的終極關懷。而且張二棍的詩歌語言通過他的知性的層出不窮的驚人的比喻，使語言鮮活到位具有顛覆破障的衝擊力，這是與他的人生經歷與超強的才力有很大的關係的。
法律顧問： 河南有道律師事務所主任 馬 偉
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