道教黃信陽《上善若水》書法賞析

黃信陽道長,號中和子。現任中國道教協會副會長, 北京市道教協會會長，河北省道教協會名譽會長,全國政協委員,河北省政協常委,北京市人大代表，中國道教協會道家書畫院院長，上善慈善基金主任。編著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百葯》註解、《全真道》、《道教戒律》，出版社發行《修道養生真訣》、《道教常識》、《中國道教文化典藏》等。

黃家世代信奉道教，黃信陽自小深受熏陶。1974年，他年僅12歲，便到本村東華道觀出家。1983年，黃信陽遠赴北京白雲觀常住，因長期潛心研習和宣揚光大道家教義，績效顯著，先後被推選為高功、執事、律壇保舉大師。

黃信陽道長的書法，通過對道教文化的體悟，在精神上取得了自由，並運用到書法藝術的創作中，使道教文化與書法藝術的結合幾乎達到了至臻至美的境界。

「上善若水」語出老子作品《道德經》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」老子用自然界中的水的特徵和作用來比喻優秀的領導者和有高尚品德者的人格，認為他們的品格像水那樣：一是柔，世界上最柔的東西莫過於水；二是善於趨下，停留在卑下的地方，三是包容、寬容，具有容納同類的無窮力量；四是滋潤萬物而不與爭。

完善的人格也應該具有這種心態與行為，不但做有利於眾人的事情而不與爭，而且還願意去眾人不願去的卑下的地方，願意做別人不願做的事情。他可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利。這就是老子「善利萬物而不爭」的著名思想。

在道家學說里，水為至善至柔。水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧。世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透非常堅硬的東西，滴水穿石其實就是「柔德」所在。所謂以弱勝強、以柔克剛的道理正是如此。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突。人生之道，莫過於此。

做人如水，你高我便退去，決不淹沒你的優點;你低我便湧來，決不暴露你的缺陷;你動，我便隨行，決不撇下你的孤單;你靜，我便長守，決不打擾你的安寧;你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;你冷我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流;真水無香，其流自遠；流水不腐，入海回天；如水人生，隨緣而安。

整個作品展現了作者黃信陽道長對老子順其自然的悟之深及如水之德。黃信陽道長靜心悟道，生活中正如水一樣不爭名奪利、平淡無為，卻處處力所能及的幫助身邊的人。可謂不爭一物卻潤澤八方。

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