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共濟會比不上這個古代拜火教軍事兄弟會,柴榮趙匡胤曾為末代會員

拜火教騎士團

據近些年考古研究,中亞的商人民族粟特人在唐朝曾遍布中國北部,他們是拜火教徒,財富巨萬,堪稱當時中國最富裕的人群。他們的拜火教商團是一種類似兄弟會的團體,叫做「薩寶」。

安史之亂後,肅宗皇帝委任降將田承嗣、李懷仙、李寶臣等人為河北三鎮節度使(河北東北地區)。當地的粟特人與塞外的奚人、契丹人、突厥人、高麗人、靺鞨人、回鶻人的僱傭兵頭領,還有一部分漢人軍官,逐步模仿「薩寶商團」,組成了一個神秘的軍事兄弟會。這個社團割據了唐朝的東北、河北地區達200年之久,其末代成員就是郭威、柴榮、趙匡胤兄弟等人。

神秘兄弟會

這個神秘社團如何形成?粟特人的薩寶商團演變成了軍事兄弟會

薩寶商團既是一個拜火教團體,也是一個商人團體。平時由一個祭司、一個護衛長、一個秘書,三人共同組成管理班子。這種團體一直是粟特人專有的,唐僧的《大唐西域記》對這種商團有過記錄,唐代壁畫商人遇盜圖也有真實畫面。這裡要說的是,你能想像一群大大小小的軍閥頭子組成了「薩寶軍團」的情形么?

商人遇盜圖局部

要形成這種團體,首先要打破舊的軍事組織。魏博節度使田承嗣第一個做到了。他最先發明了外宅男團體,其人數為5000人,基本上涵蓋了全軍絕大多數基層以上軍官。外宅男名義上是田承嗣的「義子」,實際上是一個秘密團體。這個團體只認田承嗣家族的繼承人,因此唐朝無法駕馭,派誰去做節度使都不管用。

河北三鎮 紅色區域

由於安史叛亂跟粟特人本身有很大關係,他們就被唐朝大多數愛好和平的人所痛恨,粟特人就逐步遷徙到河北東北的三鎮地區,尋求三個大軍閥的保護。塞外各族群一直很崇拜粟特人,覺得他們是特別厲害、特別富有、特別具有國際視野的人。很快,在粟特人的支持下,田承嗣的外宅男團體就升級進化,與薩寶商團、拜火教教團結合起來,變成了「拜火教軍事兄弟會」。薩寶商團,變成了秘密軍事團體。

拜火教圖騰

這些人都是軍官,並不是商人,因此,原來的薩寶商團的護衛長,變成了軍閥頭子,秘書變成了樞密使。大大小小的軍閥頭子,都按照這種方式組建自己的人馬。甚至連盤踞河東的沙陀人也採用了這種方式。這就是拜火教軍事兄弟會的由來。這種兄弟會廣泛盛行在三鎮地區,其中魏博軍最為典型。

拜火教圖騰

正史紛亂記載只是冰山一角,外宅男變為「牙將團體」,主宰了唐宋之間的歷史

田承嗣家族在表面上是唐朝的節度使,實際上是軍事兄弟會的總舵主。剛開始的時候,田家這種還能控制局勢,但很快的,世襲繼承人就被架空了,實際掌握兵權的是高級軍官組成的社團上層,這個就是「牙將」團體。當時和後世都流傳一句名言「長安天子、魏府牙將」。意思就是,牙將團體掌握著與長安天子一樣大的實際權力,牙將就是本文說的「軍事兄弟會」的上層。他們不願意被一家一姓控制。

拜火教墓葬

這些牙將又分別是地方上的小軍頭,其手下也是一個兄弟會或者子弟兵。他們都有唐朝賜給的官職(比如兵馬使),正是這些官職名稱掩蓋了事實真相,讓後世人以為王朝模式仍然還存在。而實際上,統治方式已經完全變了。可以從很多例子看到,這個軍事兄弟會主導著整個局勢,唐朝根本無可奈何。

還是用事實來說話:追隨唐憲宗的的愛國將領田弘正,即被這個兄弟會的回鶻人王廷湊所殺;其子田正,被奚族人史憲誠所殺。唐朝只能承認史憲誠為河中節度使。緊接著,史憲誠因為想獨吞財富,又被牙將團體殺死,推舉了漢人何進滔為魏博節度使。此後何家繼承三代後,又被牙將團體殺死,推舉漢人韓允中為節度使。

柳宗元 力主削藩

韓氏二代後又被牙將殺死,推選樂彥禎為首領,然後是其子樂從訓。樂家想另起爐灶,在牙將之外搞一個「子將」系統,被牙將團體發覺後,樂從訓恐懼之下只好削髮為僧,主動退避。牙將團於是推選趙文弁,然後又殺之,推選羅弘信。

這麼來回折騰,時間已經過了一百多年。總體來說,這個軍官團一是要掌握推選首長的權力,二是要求首長為社團謀利,否則毫不猶豫就殺掉。他們已經成了這種傳統。

神秘騎士團的種種,漢人主要靠做「秘書」發跡

這個拜火教騎士團、牙將團,實際主導了河北東北長達200年。他們在中原文明之外,幾乎另起爐灶搞了另外一套。他們建立了二聖祠,專門供奉安祿山、史思明;又廣泛結合拜火教、佛教等,搞起軍國教育。由於粟特人一直以來就是他們的精神領袖,所以他們又很重視商業和國際貿易。近代以來很多歷史學家都說,「河北三鎮」已經是獨立王國,是一個胡化程度很深的地區。

陳寅恪首倡「河北三鎮」胡化論

但漢人卻比較慘。從郭威、柴榮、趙匡胤的經歷可以看出,他們首先要做一個騎士、武士,在河北東北地區闖出一點名頭,然後才能加入這個軍事兄弟會,成為下層會員,做個小軍官。然後,他們要通過立功、為集團謀利,自己積攢實力人馬,才能到牙將級別;到了這級別,才算得上一根蔥,但仍然很邊緣化,那些塞外高級牙將一般不會鳥你。

漢人真正要出頭,只能走文官路線,就是做秘書。最後做到樞密使,就相當於總參謀長了。孟知祥、郭崇韜、郭威等人就是很著名的漢人樞密使。這種人在地方上還有很多。

拜火教標誌

朱溫是兄弟會的頭號敵人,郭威柴榮趙匡胤是最後的末代會員

這個軍事兄弟會歷經二百年亂世,但時常會陷入內亂。在朱溫時代更差點被滅絕。朱溫是流寇部隊,跟兄弟會完全不同。898年,魏博鎮的牙將團想要殺掉羅家,羅紹威即勾結朱溫,一夜之間殺掉了8000家兄弟會成員,死了三分之二以上。與此同時,很多兄弟會成員全力靠近沙陀人主導的河東集團,竭力剿殺朱溫這個兄弟會共同的頭號敵人。這就是後唐、後梁的爭霸戰。

受此重創後,魏博軍弱下來,於是才有漢人較多的其他地方軍崛起。郭威就是受益於此,從一個軍事兄弟會的小兄弟、小軍官做到了樞密使,而且是掌握自己兵力的總參謀長。

末代成員 柴榮

郭威按照兄弟會慣例,選了柴榮做義子繼承人。父子二人合力扭轉了胡人主導兄弟會的格局,搞了一局黃袍加身,從此開始由漢人主導兄弟會的時代。郭威還搞了一次祭孔,這下就爆發了很大的力量,柴榮取得了高平之戰的勝利,而後柴榮順勢殺掉了70多個牙將級別的頭目,從此才確立了漢人失落二百年的統治。

拜火教墓葬遺迹

柴榮也沒有廢除這套兄弟會組織,按慣例吸納了漢人新秀趙匡胤兄弟。趙匡胤兄弟則比較狠,哥哥通過兩次「杯酒釋兵權」,基本上解散了中原地區的軍事兄弟會,弟弟通過火燒太原,滅掉了河東地區的兄弟會。比較有意思的是,楊家將的楊業,其實也是殘留的兄弟會成員,具有牙將級別,但在宋朝不怎麼受重用。

趙匡胤

這個軍事兄弟會主導了晚唐五代二百年的歷史,顯現出獨特的景觀、特彆強大的戰鬥力。追溯其源頭,竟是粟特人的拜火教商團「薩寶」制度的翻版,這個團體有時鬆散,有時又相當緊密(如合力滅朱溫)。趙匡胤利用兄弟會崛起,又滅了兄弟會,雖然結束了這段非常獨特的歷史,但也為宋朝衰弱種下了前因。(完)


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